ו. יראה שטחית ויראה מעמיקה

——–

אלא הביאור הוא דיש ב' אופני יראה, יראה שטחית ויראה מעמיקה.

ישנה יראה הנובעת מהתרגשות חיצונית, שמטבע האדם להתפעל, וישנה יראה הנפעלת מתוך חכמה ושכל, והנה לכאורה יראה מחמת התרגשות טבעית נראה שהיא מועילה יותר שהרי היא בטבע האדם, אולם זו טעות, לא זו המועילה אלא יראה הנובעת מחכמה ושכל.

ונמחיש את הענין.

אדם העוסק בעסק לא חוקי כל שהוא, וצפוי על כך למשפט קשה, אדם זה יודע היטב מה צפוי לו אם יתפס, בכל זאת מחליט לקחת סיכון ולהיכנס לעסק זה, עוסק הוא בעסק זה זמן רב בנחת ובשלווה וככל שהזמן מתארך נרגע הוא יותר, שהרי הנה כבר זמן רב שעוסק בעסק לא חוקי זה ולא ארע לו דבר, ובכן מסיח הוא דעתו לגמרי מפחד העונש הצפוי לנתפס, וגם כששומע הוא שפלוני חבירו נתפס – מפחד הוא לזמן מה ואף מתחבא, סוגר חנותו לתקופה, וכשסר פחדו שוב שב לעסקו. לימים נתפס אדם זה עצמו על עסקו זה ונקבע לו תאריך למשפט קשה שיועמד עליו, פתאום החרדה והדאגה ממלאים את לבו, ופועל הוא בכל מיני השתדלויות להציל עצמו מהמשפט, מתרוצץ הוא מעורך דין לעורך דין להציל את בשרו ואת ממונו.

נתבונן!

מה נתחדש לאותו אדם כשנתפס למשפט, הלא כל אותו ציור "שחור" היה לנגד עיניו גם קודם שנתפס, ומה קרה עתה כשנתפס שהינו חרד כל כך, והלא במציאות עתה עדיין הוא במצב כמו אז טרם המשפט שהרי עדיין לא נחרץ דינו בפועל, ועל עצם ידיעת המשפט והצפוי לנתפס זה הרי כבר ידע גם קודם, ולא נתחדש לו כלום עתה יותר מאשר קודם, ואם כן לא היה צריך שיהא לו שום חרדה, מלבד לאחר הגזר דין שאז יחוש על בשרו את צער העונש, אולם מה המקום לחרדתו?

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בים דרך – בראשית

אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5