ו. האמונה חייבת להיות בשלימות ומה שיחסר מהאמונה בחקירה ובהרגשה יש להשלימו באמונה פשוטה

——–

וזאת האמונה החושית באופן הנזכר היתה בדורות קודמים. ובכן האדם צריך להגיע למדריגת האמונה בשלימות, ומה שחסר לו מלהשיג אחר הידיעה והחקירה, או מה שחסר לו עדיין מלהשיג אחר ההרגשה החושית, משלים הוא זאת באמונה פשוטה, אמונת נחלת אבותיו, ואף שהיא ללא ידיעה וללא הרגשה. ועל דרך משל, אם השיג אמונה בדרך החקירה או ההרגשה בחמישים אחוז, צריך להשלים את אמונתו באמונה פשוטה בשיעור חמישים אחוז, ואם השיג אמונה בדרך החקירה או ההרגשה בשיעור עשרים אחוז, צריך להשלים אמונתו באמונה פשוטה בשיעור שמונים אחוז, וכן על זה הדרך.

היום, שחסרנו כל, שהרי ההכרה מתוך ידיעה וחקירה אינה בנמצא אצלנו, דמי יערב לנפשו היום ליכנס לשאלות וחקירות במציאות ה' וכדומה, הלא סכנה עצומה היא לנפשות חלשות כשלנו, כמבואר רבות בספרים גודל הסכנה ליכנס לאמונה בדרך חקירות. וכן אמונה מתוך הרגשה ועריבות, הלוא חושינו והכרתנו תשושים וכהים, הלוא "ההסתר פנים" פגע בנו מלבד ביסורים הרבים גם ברגשות ובהשגות מדריגות שאין לנו וגם לא מקצת ממה שהיה בדורות קודמים.

הרי שכהיום יש לנו להשלים את אמונתנו אך ורק באמונה פשוטה כמעט במאה אחוז אחר שאין לנו מושג בחקירות ולא בהרגשות, וחייבים אנו להלך באמונה פשוטה ללא רגשות והשגות, וללא טעמים ועריבות בעבודה, אלא באמונה פשוטה כחוטב עצים ביער שטורח ועובד בין אם מרגיש שביעות רצון ובין אם לא מרגיש, כי בכך תלויה פרנסתו. כן צריכים אנו להבין שחיותנו תלויה באמונה, ועליה צריכים למסור את נפשנו בכל מצב, בין מבינים אנו דבר בשכלנו ובין כשאין מבינים שום דבר, וכן גם כאשר איננו מרגישים שום דבר.

ועל כך נקרא דורנו דור "עקבתא דמשיחא", בחינת "עקבים" הנטולי הרגשה וחוש, וכל תפקידם להלך בבוץ וברפש, ולהוליך עליהם את כל קומת הגוף, דמצד אחד העקבים אינם חלק מכובד כייתר איברי הגוף אולם המה המייצבים ומעמידים הקומה.

מסיבות רבות נקלענו כהיום בסוף הדורות, למצב שבו אין לנו אלא להתחזק באמונה פשוטה ואף ללא רגשות יותר מדורות קודמים, וכמו שנבארם לקמן.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בים דרך – בראשית

אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5