ו. דוגמא מוחשית לענין הנ"ל

——–

ובס"ד הוכחתי זאת בחוש לתלמידים בישיבה כשהחילונו פרק "האיש מקדש בו ובשלוחו", ומקשה הגמרא: דאם בשלוחו כל שכן בו? ותירצה: "מצוה בו יותר מבשלוחו", אמנם התירוץ הוא פשוט, אולם המצאתו – לומר שלכך נתכווין התנא באומרו "בו" – היא רגשית וגאונית גם יחד, דוכי שזו כוונת התנא בהוספת מילת "בו" שהיא לעוררנו על יסוד זה של "מצוה בו יותר מבשלוחו", היה עולה על לב מאן דהוא, ובפרט בענין קידושי אשה שיש בו הנאה ועונג עצמי לעשותו האדם בעצמו, וכשממנה שליח מסתמא זהו רק כאשר השעה דחוקה ואנוס הוא במקרה מסויים והוצרך למנות שליח, נבחון זאת באופן פשוט, כשקראת קושיית הגמרא דלמה נאמר "בו" והלא אם בשלוחו כל שכן בו, עמוד רגע והתבונן, מה עולה בלבך לתרץ, והלא שום תירוץ אינו עולה בלבך, והגמרא תירצה זאת בפשיטות עם רעיון רגשי ומוסרי, ומי שם לב לזה?! וכיון שהתלמיד כשקורא זאת מזדהה הוא בהבנתו את הענין בפשטותו, רץ את הענין במרוצה, ושוכח הוא להתפעל מכח המחדש והממציא שבתירוץ זה. וכן על זה הדרך עוד הלאה בהמשך הסוגיא, ראינו בחוש הכיצד יש להתפעל מכל קושיא ומכל תירוץ, וכשהוכחתי בס"ד זאת לתלמידים בחוש ממש, נתפעלו היאך לא שמו לבם להתבונן בדבר פשוט שכזה, כי היום אכן מתרבים המפלפלים והלמדנים אולם הכל בנוי על יסודות של הראשונים או הגאונים האחרונים, אלא שאנו בונים הרים מיסוד דבריהם וכחומר ביד היוצר הם אצלנו, כי ככל שנתארכו הדורות נתבארו ביותר היסודות של התורה ונתבררו הפרטים שבכל כלל, ומהפרטים נפוצו פרטי פרטים, ונקל הוא על האחרונים לבנות בניינים נפלאים על פי אותם רובי הפרטים שבידם.

ודוגמאות שכאלה הינם לאין ספור בתלמוד ובמפרשים, ורק המתבונן ימצא בהם חכמת אלוקים השופעת בלב עבדיו עמלי התורה באמת לאמיתה של תורה.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בים דרך – בראשית

אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5