——–
שמעתי מפי הגאון רבי יצחק זילברשטין שליט"א, שבנערותו היה אוהב מאד ללכת לשמע את דברות קדשו של הגאון בעל ה"שומר אמונים" זצוק"ל, וזכה לשמע מפיו שאמר, שמי ששומר את עיניו בהליכתו ברחוב, זהו עת רצון לבקש בקשותיו שתתמלא משאלתו, בעזרת השם, עד כאן (מאת מחב"ס "קדושת החיים")
ואולי מקורם מהפסוק (איוב כב) "ושח עינים יושיע", ומשמע, שכאשר הולך בשחות עינים לשמר עיניו מכל אסור, מסגלת העת הזאת שהקדוש ברוך הוא יושיעו (ועיין בפרוש האבן עזרא על הפסוק הנזכר לעיל)
או יתכן, דהמקור הוא מהא דאמרו הראשונים זכרונם לברכה, שהאשה צריכה להתפלל בעת הדלקת נר שבת, כי התפלה נשמעת בעת קיום מצוה. והוא הדין אם נזהר לקים הלאו של "ולא תתורו" בעת הנסיון, אז תפלתו נשמעת (קונטרס "תפארת בחורים" מאמר ב).
ותלמיד חכם אחד שליט"א, אמר באור נפלא לפשר העת רצון הנזכרת לעיל, לבקש בקשותיו שיתמלאו, על פי דברי בעל "שומר אמונים" עצמו במאמר שמירת עינים פרק ב', וזה לשונו שם: מובא במסכת דרך ארץ פרק א', רבי מיישא בר בריה דרבי יהושע בן לוי אומר: כל הרואה דבר ערוה ואינו זן את עיניו ממנו, זוכה ומקבל פני השכינה, שנאמר (ישעיה לג): "ועצם עיניו מראות ברע" – מה כתיב בתריה – "הוא מרומים ישכון", וכתיב: "מלך ביפיו תחזינה עיניך". והנה רבותינו זכרונם לברכה אמרו "זוכה ומקבל", ולא אמרו יזכה ויקבל, רק תכף בשעה שראה דמות אשה ומעביר מחשבתו לבלי להנות, חס וחלילה, ובלי להרהר, תכף ומיד זוכה – ומקבל פני השכינה, כי בזה הרגע ממשיך על נפשו קדשה גדולה ויתרה, עד שנשמתו תכף באותו רגע מקבלת פני השכינה, הגם שגופו אינו מרגיש. ולעתיד לבוא יזכה גם כן גוף הגשמי לראות פני שכינת כבודו יתברך, ועל כל פעם שעמד בנסיון מלהסתכל, מספר במספר יזכה לראות פני זיו השכינה, ואשרי לילוד אשה שיזכה לזה ואשרי חלקו וגורלו. עד כאן לשונו.
ולאור דבריו אלו בספרו – אמר התלמיד חכם שליט"א הנזכר לעיל – מובן היטב מה שאמר בעל "שומר אמונים" בעל פה, שאותו רגע של התגברות הנסיון זו שעה מסגלת למלוי כל הבקשות, דמאחר ובאותו רגע ממש שהאדם התגבר, מיד זוכה הוא לקבל פני השכינה, אם כן, הריהו עומד לפני המלך ממש. פשוט אם כן, שזו השעה הכי מסגלת לבקש בקשות שיתמלאו מהמלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא, שכעת אתה עומד לפניו ממש. ודברי פי חכם חן.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
תפארת ישראל
הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5
ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…
ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…
ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…
ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…
ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…
א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…