——–
אדם היושב מול רופאו או עורך דינו, הלא באותם רגעים שהוא משוחח אתו ומתאר לו את צרתו, ברגעים מועטים אלו – לכל הפחות – רגוע הוא בתקווה שיצא לו איזהו רווח והצלה משיחה זו, כמובן עד שמתאכזב לשמוע שאין באפשרותם לעזור לו, ואז ודאי שאין לו טעם לבוא שוב לאותו רופא או לאותו עורך דין לאחר תשובתם שאין לאל ידם לעזור לו, ואז מנסה אצל אחרים, ושוב מחזק את עצמו בתקוות שונות ובאפשרויות שונות כדי לא לאבד תקווה, וכל זמן שישנה אפשרות חדשה שלא ניסה אותה קודם לכן מעודד הוא וחי חיי תקווה, ורק כאשר יסגרו בפניו כל השערים, אז יתפס ליאוש גמור, והוא כאשר שלאן שיפנה יאמרו לו: אין באפשרותנו לעזור ולסייע לך.
לגבי הקדוש ברוך הוא לא שייך מושג "להתאכזב" בשמיעת משפט: "אין באפשרותי לעזור לך". הקדוש ברוך הוא מכריז ואומר (דברים לב, לט): "אני אמית ואחיה מחצתי ואני ארפא ואין מידי מציל!"
כך שלגבי הקב"ה, בכל פעם שהינך פונה אליו, הוא בעצם אופן חדש שעדיין לא ניסית אותו, כי באפשרותו תמיד לעזור לך אלא שלא נענית, ולכך אם בפעם הקודמת לא נענית אין שום סיבה שלא תנסה שוב ואולי תענה עתה, כך שהתקווה בבורא היא תמידית ולא ניתן לעולם להתייאש ממנה.
הגעת בהחלט לכתובת המדוייקת השומעת ומאזינה והמלאה באפשרויות אין סוף להביא לך את ישועתך. ואם כן, עצם התפילה, הפניה, הבקשה, ההסתגרות בחדר והשיחה בינך לבין קונך – בין תיענה בין לא תיענה – צריכה להביא את המרגוע הגדול ביותר. כי גם אם לא נענית בתפילה זו – לא אבד סיכויך להענות בתפילה שלאחריה וכן הלאה. ואם כן, תמיד – ולעולם הינך במצב של ציפייה ותקווה השוללת את היאוש מן האדם ומעמידתו על רגליו בתקוות הישועה וההצלה.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5
ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…
ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…
ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…
ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…
ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…
א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…