דף רס"א ע"א – הזוהר הקדוש (כולל תרגום בעברית) ספר שמות

אזהרה – אדם שלא מילא כרסו ש"ס ופוסקים אסור בלימוד לעומק של ספר הזוהר ומותר רק בגירסא (קריאה ללא ניסיון הבנה), כל תיאור של הקדוש ברוך, אינו אלא כוונה לסודות שמדברים בעולמות העליונים והשם יתברך אין לו גוף או דמות הגוף, לא גשמי ולא רוחני חס ושלום. התרגום איננו בא להסביר את הסודות שנמצאים בספר הזוהר.

לימוד הזוהר הקדוש מסוגל להרבה עניינים – ניתן לקרוא על כך כאן

—-

הֵיכָלָא שְׁבִיעָאָה, אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח, רָזָא דְּרָזִין בִּלְחִישׁוּ, וְלָא אִשְׁתְּמַע קָלָא. הָכָא אִיהוּ רְעוּתָא דְּלִבָּא, לְאִתְכַּוְונָא וּלְסַלְּקָא רְעוּתָא מִתַתָּא לְעֵילָּא, עַד אֵין סוֹף, וּלְקַשְּׁרָא שְׁבִיעָאָה בִּשְׁבִיעָאָה, (וכלא חד בחד) דָּא בְּדָא (נ"א מתתא לעילא) וּלְבָתַר, מֵעֵילָּא לְתַתָּא, לְאַמְשָׁכָא בִּרְכָאן בְּכֻלְּהוּ עָלְמִין, מִמְּקוֹרָא דְּחַיֵּי, (נ"א דאיהו שביעאה לעלאה) דְּאִיהוּ הֵיכָלָא שְׁבִיעָאָה עִלָּאָה (ודא שכינתא) בִּרְעוּתָא דְּלִבָּא, וּבִסְתִימוּ דְּעַיְינִין, דְּרָזָא דְּאַתְוָון דְּשֶׁבַע שְׁמָהָן עִלָּאִין קַדִישִׁין. (דף רס"א ע"א)

{ הַהֵיכָל הַשְּׁבִיעִי – אֲדנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח. סוֹד הַסּוֹדוֹת בְּלַחַשׁ, שֶׁלֹּא נִשְׁמָע הַקּוֹל. כָּאן הוּא רְצוֹן הַלֵּב, לְהִתְכַּוֵּן וּלְהַעֲלוֹת רָצוֹן מִמַּטָּה לְמַעְלָה עַד אֵין סוֹף, וְלִקְשֹׁר שְׁבִיעִי בִּשְׁבִיעִי וכל אחד באחד זֶה בָּזֶה ממטה למעלה, וְאַחַ ר כָּךְ מִמַּעְלָה לְמַטָּה, לִמְשֹׁךְ בְּרָכוֹת לְכָל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹר הַחַיִּים, שהוא שביעי למעלה שֶׁהוּא הַהֵיכָל הַשְּׁבִיעִי הָעֶלְיוֹן וזוהשכינה בִּרְצוֹן הַלֵּב וּבִסְתִימַת הָעֵינַיִם שֶׁל סוֹד הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל שִׁבְעָה שֵׁמוֹת עֶלְיוֹנִים קְדוֹשִׁים. }

הֵיכָלָא שְׁבִיעָאָה עִלָּאָה דָּא, דְּאִיהוּ (רכ"ה ע"א) מְקוֹרָא דְּחַיֵּי, דָּא אִיהוּ בִּרְכָתָא קָמַיְיתָא. וְדָא אִיהוּ הֵיכָלָא קַדְמָאָה, שֵׁירוּתָא דְּכֹלָּא מֵעֵילָּא לְתַתָּא, וּלְנַטְלָא שְׁבִיעָאָה מִתַּתָּא, לְאִתְחַבְּרָא דָּא בְּדָא, שְׁבִיעָאָה בִּשְׁבִיעָאָה. דְּהָא מֵהַאי דִּלְתַתָּא, עָיֵיל מַאן דְּעָיִיל, לְהֵיכָלָא עִלָּאָה.

{ הַהֵיכָל הַשְּׁבִיעִי הָעֶלְיוֹן הַזֶּה, שֶׁהוּא מְקוֹר הַחַיִּים, זוֹהִי הַבְּרָכָה הָרִאשׁוֹנָה, וְזֶהוּ הַהֵיכָל הָרִאשׁוֹן, רֵאשִׁית הַכֹּל מִמַּעְלָה לְמַטָּה, וְלִטֹּל הַשְּׁבִיעִי מִלְּמַטָּה לְחַבֵּר זֶה בָּזֶה, שְׁבִיעִי בִּשְׁבִיעִי. שֶׁהֲרֵי מִזֶּה שֶׁלְּמַטָּה נִכְנָס מִי שֶׁנִּכְנָס לַהֵיכָל הָעֶלְיוֹן. }

וְדָא הוּא רָזָא, (בראשית מ"ה ע"א) בָּרוּךְ, רִבוּיָא דְּכֻלְּהוּ תַּתָּאֵי, כְּלִילָא בְּחֵיוָון וּשְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים, וְכֻלְּהוּ הֵיכָלִין רִבוּיָא דְּרָזָא דְּקֹדֶשׁ הַקָּדָשִׁים, דְּשַׁרְיָא בְּגַוֵיהּ בִּגְנִיזוּ, וּכְדֵין אִקְרֵי בָּרוּ"ךְ, בְּכָל אִלֵּין רִבוּיָין וּבִרְכָאן, וְרָזִין דְּאִשְׁתְּלִימוּ בָּה.

{ וְזְהִוּ סוֹד בָּרוּךְ – רִבּוּי שֶׁל כָּל הַתַּחְתּוֹנִים, כָּלוּל בְּחַיּוֹת וּשְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים, וְכָל הַהֵיכָלוֹת רִבּוּי שֶׁל סוֹד קֹדֶשׁ הַקְּדָשִׁים שֶׁשּׁוֹרֶה בְתוֹכוֹ בִּגְנִיזָה, וְאָז נִקְרָא בָּרוּ"ךְ בְּכָל הָרִבּוּיִים הַלָּלוּ וְהַבְּרָכוֹת וְהַסּוֹדוֹת שֶׁנִּשְׁלְמוּ בוֹ. }

אַתָּ"ה, עִטּוּרָא דִּסְתִימוּ דְּאַתְוָון, כְּלָלָא דְּכֻלְּהוּ כ"ב אַתְוָון. וְדָא הוּא אָ"ת. ה' דְּכָלִיל לוֹן מֵעֵילָּא, בְּהַאי ה', וְכָנִישׁ לוֹן בְּגַוִיהּ, וְדָא אִיהוּ אָ"ת ה'. וְכַד אִיהִי בִּשְׁלִימוּ בְּהַהוּא (רל"ו ע"ב) נָהָר דְּאָחִיד בָּה, סַלְּקָא לְאִתְעַטְרָא לְעֵילָּא, וְדָא אִיהוּ רָזָא דִּכְתִיב, (אסתר ב) (רכ"ה ע"ב) וּבָזֶה הַנַּעֲרָה בָּאָה אֶל הַמֶּלֶךְ, וּכְדֵין אֵת כָּל אֲשֶׁר תֹּאמַר יִנָּתֶן לָהּ. וְדָא אִיהוּ רָזָא בָּרוּךְ אַתָּה, וּבָעֵי לְאִתְכַוְונָא בְּהַאי רָזָא, וּלְקַשְּׁרָא רְעוּתָא בְּהַאי רָזָא. יְיָ' אֱלהֵינוּ: דָּא אִיהוּ קִשּׁוּרָא וְיִחוּדָא דְּמַלְכָּא עִלָּאָה לְעֵילָּא, בְּהַאי, כַּד הַנַּעֲרָה בָּאָה אֶל הַמֶּלֶךְ אֵת כָּל אֲשֶׁר תֹּאמַר יִנָּתֶן לָהּ.

{ אַתָּ"ה – הָעִטּוּר שֶׁל סֵתֶר הָאוֹתִיּוֹת, הַכְּלָל שֶׁל כָּל כ"ב הָאוֹתִיּוֹת. וְזֶהוּ אָ"ת. ה' שֶׁכּוֹלֵל אוֹתָם מִלְמַעְלָה בַּה' הַ את, וְכוֹנֵס אוֹתָם לְתוֹכוֹ, וְזוֹהִי אָ"ת ה'. וּכְשֶׁהִיא בִּשְׁלֵמוּת בְּאוֹתוֹ נָהָר שֶׁאוֹחֵז בָּהּ, הִיא עוֹלָה לְהִתְעַטֵּר לְמַעְלָה, וְזֶהוּ סוֹד הַכָּתוּב אסתר ב וּבָזֶה הַנַּעֲרָה בָּאָה אֶל הַמֶּלֶךְ, וְאָז – אֵת כָּל אֲשֶׁר תֹּאמַר יִנָּתֶן לָהּ. וְזֶהוּ סוֹד בָּרוּךְ אַתָּה, וְצָרִיךְ לְהִתְכַּוֵּן בַּסּוֹד הַזֶּה וְלִקְשֹׁר אֶת הָרָצוֹן בַּסּוֹד הַזֶּה. יְיָ אֱלֹהֵינוּ – זֶהוּ קֶשֶׁר וְיִחוּד שֶׁל הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן לְמַעְלָה. בָּזֶה, כְּשֶׁהַנַּעֲרָה בָּאָה אֶל הַמֶּלֶךְ, אֵת כָּל אֲשֶׁר תֹּאמַר יִנָּתֶן לָהּ. }

וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ: דָּא רָזָא דַּאֲבָהָן, לְבָרְכָא לָהּ. וְדָא אִיהוּ רָזָא, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב. כְּמָה דְּהַאי נַעֲרָה לָא אִשְׁתְּבָקַת מִתַּתָּאֵי, הָכִי נָמֵי לָא אִשְׁתְבָקַת מֵאֲבָהָן לְעָלְמִין. אִיהוּ אֲחִידַת בְּהוֹן (נ"א לנטרא לון ולעטרא לה) לְעַטְרָא לָהּ.

{ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ – זֶהוּ סוֹד הָאָבוֹת לְבָרֵךְ אוֹתָהּ. וְזֶהוּ סוֹד אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב. כְּמוֹ שֶׁהַנַּעֲרָה הַזּוֹ לֹא נֶעֱזֶבֶת מֵהַתַּחְתּוֹנִים, כָּךְ גַּם לֹא נֶעֱזֶבֶת מֵהָאָבוֹת לְעוֹלָמִים. הִיא אֲחוּזָה בָהֶם לשמר אותם ולעטר אותה לְעַטֵּר אוֹתָהּ. }

וּבְגִין דְּאִתְבָּרְכָא מִכָּל חַד מִנְּהוֹן, בָּעֵי לְאַדְכְּרָא לָהּ עַל כָּל חַד וְחַד. וּלְבָתַר יִתְכַּנְּשׁוּן כֻּלְּהוּ בְּחִבּוּרָא חֲדָא, (ס"א לגו מער דאמא) וּמִתְעַטְּרֵי בַּהֲדָהּ, הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, הָא כֻּלְּהוּ כַּחֲדָא, לְסַלְּקָא לְעֵילָּא בְּקַדְמִיתָא מֵעֵילָּא לְתַתָּא וְהַשְׁתָּא מִתַּתָּא לְעֵילָּא. לְאַכְלְלָא לוֹן בַּהֲדֵיהּ דְּכֵיוָן דְּאָמַר הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא כֻּלְּהוּ כְּלִילָן בָּהּ. וּכְדֵין, אֵל עֶלְיוֹן גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים קוֹנֵה הַכֹּל. וְדָא כְּלָלָא דְּכֹלָּא.

{ וּמִשּׁוּם שֶׁהִתְבָּרְכָה מִכָּל אֶחָד מֵהֶם, צָרִיךְ לְהַזְכִּירָהּ עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וְאַחַר כָּךְ יִתְכַּנְּסוּ כֻלָּם בְּחִבּוּר אֶחָד לתוך מעי אמא וּמִתְעַטְּרִים עִמָּהּ. הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא – הֲרֵי כֻּלָּם כְּאֶחָד לַעֲלוֹת לְמַעְלָה בָּרִאשׁוֹנָה מִמַּעְלָה לְמַטָּה, וְעַכְשָׁו מִמַּטָּה לְמַעְלָה, לְהַכְלִיל אוֹתָם עִמָּהּ. שֶׁכֵּיוָן שֶׁאָמַר הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, כֻּלָּם כְּלוּלִים בָּהּ. וְאָז – אֵל עֶלְיוֹן גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים קוֹנֵה הַכֹּל. וְזֶהוּ כְּלַל הַכֹּל. }

וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת, דְּאִשְׁתָּהוּ בַּהֲדָהּ (דאשתכחן כחדא) וְעָאלוּ בִּמְעָהָא, וְאִתְבָּרְכוּן תַּמָּן. וּלְבָתַר שָׁאֲרִי לוֹן וְאַפִיק לוֹן כַּד אִינּוּן אִתְבָּרְכָאן מִגַוָּוה. וּבְהַהִיא הִשְׁתַּחֲוָאָה דְּאָמַר בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ' מָגֵן אַבְרָהָם, הָכָא נַפְקֵי כֻּלְּהוּ בִּכְלָלָא, דְּהָא בִּימִינָא כֻּלְּהוּ מִתְבָּרְכָאן כַּדְקָא חֲזֵי.

{ וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת – שֶׁהִשְׁתַּהוּ עִמָּהּ שגמצאו כאחד וְנִכְנְסוּ לְמֵעֶיהָ וְהִתְבָּרְכוּ שָׁם. וְאַחַר כָּךְ שׁוֹרֶה אוֹתָם וּמוֹצִיא אוֹתָם כְּשֶׁהֵם מִתְבָּרְכִים מִתּוֹכָהּ. וּבְאוֹתָהּ הִשְׁתַּחֲוָיָה שֶׁאוֹמֵר בָּרוּךְ אַתָּה ה' מָגֵן אַבְרָהָם, כָּאן יוֹצְאִים כֻּלָּם בִּכְלָל, שֶׁהֲרֵי בַּיָּמִין כֻּלָּם מִתְבָּרְכִים כָּרָאוּי. }

תָּא חֲזֵי, הֵיכָלָא שְׁבִיעָאָה דָּא, רָזָא דְּמַלְכָּא עִלָּאָה, וּמִתְעַטְּרָן בֵּיהּ אֲבָהָן כִּדְקַאמְרָן, וְאִתְכְּלִילוּ בֵּיהּ. וְעַד הַשְׁתָּא אִתְכְּלִילוּ, וּבָעֵי לְאַפָקָא לוֹן, אִיהוּ הֵיכָלָא דָּא, וְכַד אַפִיק לוֹן מְבָרְכָאן, (נ"א מתברכאן) בְּגִין הַאי נַעֲרָה, כְּדֵין אִיהִי אֲחִידַת בְּהוּ, בְּכָל אִינּוּן בִּרְכָאן. וְאַף עַל גַּב דְּהָא אִתְכְּלִילוּ הֵיכָלִין בְּהֵיכָלִין, הַשְׁתָּא אִתְאֲחִידוּ בְּאִינּוּן בִּרְכָאן כַּחֲדָא, וְכַד אָמַר מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן, כְּדֵין אַפִיק לוֹן מְבָרְכָאן.

{ בֹּא וּרְאֵה, הַהֵיכָל הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה סוֹד הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן, וּמִתְעַטְּרִים בּוֹ הָאָבוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ, וְנִכְלְלוּ בוֹ. וְעַד עַכְשָׁו נִכְלְלוּ, וְצָרִיךְ לְהוֹצִיא אוֹתָם הוּא הַהֵיכָל הַזֶּה, וּכְשֶׁמּוֹצִיא אוֹתָם מְבֹרָכִים מתברכים מִשּׁוּם הַנַּעֲרָה הַזּוֹ, אָז הִיא אוֹחֶזֶת בָּהֶם בְּכָל אוֹתָן הַבְּרָכוֹת. וְאַף עַל גַּב שֶׁהֲרֵי נִכְלְלוּ הֵיכָלוֹת בְּהֵיכָלוֹת, עַכְשָׁו נֶאֶחְזוּ בְּאוֹתָן בְּרָכוֹת כְּאֶחָד, וּכְשֶׁאוֹמֵר מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן, אָז מוֹצִיאָה אוֹתָם מְבֹרָכִים. }

וְהַאי, אִיהוּ חַד הֵיכָלָא שְׁבִיעָאָה, בְּרָזָא דִּשְׁמָא קַדִישָׁא עִלָּאָה, בּוּכ"וּ. 'בְּרָכָה 'וָחֶסֶד 'כֹּחַ 'וּמִשְׁפָט, כְּלָלָא רָזָא (נ"א דרזא) (כלא) וְרָזָא דָּא, הוּא רָזָא (ס"א דאיהי) דְּאֶהְיֶ"ה כְּלָלָא דְּכֹלָּא. בְּגִין דְּאִלֵּין אַתְוָון כְּלָלָא דְּכֹלָּא. בְּגִין דְּאִלֵּין אַתְוָון, אַפִיקוּ אִלֵּין (ס"א לון) דְּנַפְקוּ מִנַּיְיהוּ, כְּלָלָא דַּאֲבָהָן, וְדָא אִיהוּ דְּמִתְחַבְּרָא בַּהֲדַיְיהוּ, דְּאִקְרֵי בְּרָכָה.

{ וְזְהִוּ הֵיכָל אֶחָד הַשְּׁבִיעִי בְּסוֹד הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ הָעֶלְיוֹן בּוּכ"וּ, 'בְּרָכָה 'וָחֶסֶד 'כֹּחַ 'וּמִשְׁפָּט, הַכְּלָל הַסּוֹד של סוד, וְהַסּוֹד הַזֶּה הוּא הַסּוֹד שהיא שֶׁל אֶהְיֶ"ה, הַכְּלָל שֶׁל הַכֹּל. מִשּׁוּם שֶׁהָאוֹתִיּוֹת הַלָּלוּ הֵן כְּלָל שֶׁל הַכֹּל, מִשּׁוּם שֶׁהָאוֹתִיּוֹת הַלָּלוּ הוֹצִיאוּ אֶת אֵלֶּה אותם שֶׁיָּצְאוּ מֵהֶן, הַכְּלָל שֶׁל הָאָבוֹת, וְזוֹהִי שֶׁמִּתְחַבֶּרֶת עִמָּן, שֶׁנִּקְרֵאת בְּרָכָה. }

כֵּיוָן דְּאָמַר בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ' מָגֵן אַבְרָהָם, הָא אֲחִידַת בִּרְכָאן מִנַּיְיהוּ, בְּרָזָא דְּהֵיכָלָא חֲמִישָׁאָה אַהֲבָה, דְּאִיהוּ יְמִינָא, וְאִיהוּ חֲמִישָׁאָה, לְאִתְקַשְּׁרָא בִּרְחִימוּ דְּבִרְכָאן דִּימִינָא. וְהָכִי אִצְטְרִיךְ, מֵעֵילָּא לְתַתָא לְאִתְבָּרְכָא. בְּקַדְמִיתָא אִתְכְּלָלוּ הֵיכָלָא בְּהֵיכָלָא כִּדְקַאמְרָן, וְהַשְׁתָּא נַטְלֵי בִּרְכָאן לְאִשְׁתַכְּחָא אִלֵּין מִקַּדְמַת אִלֵּין. וְאַף עַל גַּב דְּאִית דְּנָטִיל (ס"א דאתנטיף) בְּקַדְמִיתָא. כֵּיוָן דְּאִשְׁתְּכָחוּ מִסִּטְרָא דִּימִינָא בִּרְכָאן, בְּהֵיכָלָא חֲמִישָׁאָה שָׁארֵי לְאַחֲדָא.

{ כֵּיוָן שֶׁאָמַר בָּרוּךְ אַתָּה ה' מָגֵן אַבְרָהָם, הֲרֵי הִיא אוֹחֶזֶת בְּרָכוֹת מֵהֶם בְּסוֹד הַהֵיכָל הַחֲמִישִׁי אַהֲבָה, שֶׁהוּא יָמִין, וְהוּא חֲמִישִׁי, לְהִתְקַשֵּׁר בָּאַהֲבָה שֶׁל הַבְּרָכוֹת שֶׁל הַיָּמִין. וְכָךְ צָרִיךְ, מִמַּעְלָה לְמַטָּה לְהִתְבָּרֵךְ. בָּרִאשׁוֹנָה נִכְלְלוּ הֵיכָל בְּהֵיכָל כְּפִי שֶׁאָמַרְנוּ, וְעַכְשָׁו נוֹטְלִים בְּרָכוֹת שֶׁיִּמָּצְאוּ אֵלֶּה לִפְנֵי אֵלֶּה. וְאַף עַל גַּב שֶׁיֵּשׁ מִי שֶׁנּוֹטֵל שגטל בָּרִאשׁוֹנָה, כֵּיוָן שֶׁנִּמְצְאוּ מִצַּד הַיָּמִין בְּרָכוֹת, בַּהֵיכָל הַחֲמִישִׁי מַתְחִיל לְהֵאָחֵז. }

וּלְבָתַר בִּסְטָר שְׂמָאלָא, בְּרָזָא דָּא אַתָּה גִּבּוֹר. וְהַאי אִיהוּ חִבּוּרָא אַתָּה וְגִבּוֹר, תְּרֵין דִּינִין. וְכֵיוָן דְּאִתְמַשְׁכָאן בִּרְכָאן, אִתְכְּלִיל בְּרַחֲמֵי, וְאִשְׁתְּכַח בְּהַהוּא סִטְרָא כֹּלָּא כַּחֲדָא, וְדָא הוּא מְחַיֵּה מֵתִים סוֹמֵךְ נוֹפְלִים וְרוֹפֵא חוֹלִים וְכוּ'.

{ וְאַחַר כָּךְ בְּצַד הַשְּׂמֹאל, בְּסוֹד זֶה אַתָּה גִבּוֹר. וְזֶהוּ חִבּוּר שֶׁל אַתָּה וְגִבּוֹר, שְׁנֵי דִינִים. וְכֵיוָן שֶׁנִּמְשָׁכוֹת הַבְּרָכוֹת, נִכְלָל בְּרַחֲמִים, וְנִמְצָא בְּאוֹתוֹ הַצַּד הַכֹּל כְּאֶחָד, וְזֶהוּ מְחַיֵּה מֵתִים, סוֹמֵךְ נוֹפְלִים וְרוֹפֵא חוֹלִים וְכוּ'. }

—-

לכל ספר הזוהר עם פירוש פשוט בעברית לחצו כאן

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות התנא האלוקי – רבי שמעון בר יוחאי וכל התנאים והצדיקים שהיו שותפים בזוהר הקדוש.

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א  לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5