ב. עבדות – תלות גמורה בהקב"ה

——–

בפסוק נאמר: "הנה כעיני עבדים אל יד אדוניהם כעיני שפחה אל יד גבירתה כן עינינו אל ה' אלוקינו עד שיחוננו". עבד ושפחה הגדרתם – תלות גמורה באדוניהם, שהרי "מה שקנה עבד קנה רבו" ואין לו מדיליה כלום. וכיון שמשלו אין לו לעצמו כלום, הרי שמוכרח הוא להיות עיניו תלויות באדונו בכל עת ולכל צורך ולו להפעוט ביותר, שהרי אינו יכול ליטול כלום משלו, רק מאשר ישליך לו אדונו.

זהו כוונה אחת בפסוק "הנה כעיני עבדים אל יד אדוניהם".

וכוונה נוספת – תלות גמורה של עבד באדונו מצד בטחונו בו, דהיינו עבד שאדונו נאמן סומך הוא על אדונו סמיכות דעת גמורה, שבכל הנהגה והנהגה אשר ינהיגנו היא לטובתו ולתועלתו, ומכך נמשך שכל ציווי אשר יצוונו מוכן הוא לציית לו ציות גמור. וכמו כן מתוך בטחונו באדונו אינו עושה כלום על דעת עצמו, אלא על דעת והסכמת אדונו, ומתמם הוא את עצמו לדעתו של אדונו להסכים לכל אופן אשר ינהג בו, והינו מוכן ומזומן להשליך עצמו לגזירת והנהגות אדונו בין יבינם ובין לא יבינם.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בים דרך – בראשית

אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5