ב. מדוע לא נכתב בתורה ציוויים בענייני מידות: כעס, גאווה, ליצנות וכיוצא?

——–

ועפ"ז יובנו היטב דברי המהרח"ו בשערי קדושה, בדבר קושייתו המפורסמת: מדוע לא נכתב בתורה ענייני מידות במצוות עשה ול"ת.

וכתב:

ולפיכך אין המידות מכלל התרי"ג מצוות, ואמנם הן הכנות עיקריות אל התרי"ג המצוות בקיומן או בביטולן, יען כי אין כח בנפש השכלית לקיים המצוות על ידי תרי"ג איברי הגוף, אלא באמצעות נפש היסודית המחוברת אל הגוף עצמו, בסוד (ויקרא יז, יד): "כי נפש כל בשר בדמ"ו בנפשו הוא", ולפיכך ענין המידות הרעות קשים מן העבירות עצמן מאד מאד.

ועדיין דבריו צריכים ביאור, דמה בכך שהם יסודות הקודמים לתורה, מדוע אין לציינם במצוות עשה ול"ת, ואדרבא כיון שהם יסודות הקודמים לתורה יש לחייבם לא פחות מייתר מצוות התורה.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בים דרך – בראשית

אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5