בעשרת ימי תשובה יש לחזק את ענין ה "מלכות"

——–

וביותר חיב האדם בעשרת ימי תשובה להתחזק באמונה, כי אמונה היא העקר, וכפי אשר זכה להגביר אמונת ה' יתברך בקרבו, כן תשובתו היא תשובתו אחרת ושלמה יותר. ולא רק התשובה, אלא חזוק אמונה הוא הגורם לחזוק כל מעשיו, כי כל התורה והמצוות הם רק אמונה. וכמו שכתב הרמב"ן: "כונת כל המצוות, שנאמין באלקינו, ונודה אליו שהוא בראנו". זו היא המטרה בכל המצוות להגיע לחזוק אמונה. וכן כתב הרבנו יונה (שער הג', ז): "יסוד כל המצוות הוא יראת שמים, ויראה יסודה באמונה. וכפי שיש לאדם אמונה, כן נמצאת היראה בקרבו". ונמצא, האמונה והיראה יסוד כל המצוות. והדברים מפרשים במכילתא, שהזכר כמה פעמים, "משל למלך שנכנס למדינה, אמרו לו: גזר עלינו גזרות ! אמר להם: קבלו מלכותי תחלה, ואחר כך אגזר עליכם, שאם מלכותי אין אתם מקבלים, גזרותי היאך אתם מקימים?! ".

ובאור הדבר, יסוד הגזרות, דהינו, קיום התורה והמצוות, הוא רק בעת שמקבלים מלכות, וכאשר אין קבלת מלכות שמים, אין הגזרות נעשות לשם המלכות, אלא לדבר אחר, וזו איננה קבלת הגזרות. ומעתה, כאשר חסר בקבלת המלכות, חסר גם בקבלת המצוות, כי זו אינה קבלת המצוות. ולכן פשוט דברי הרמב"ן, שכונת כל המצוות שנאמין באלקינו, שלאחר שקבל את המלכות, שהיא העקר הראשון במצוות, אז כל מצוה ומצוה היא כתקונה, ויש לה כח לחזק את המלכות, אבל כשאין את ה"נאמין באלקינו", אין כלל "כונת כל המצוות".

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

Related Post

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
משפטי ישראל – על חגי ומועדי ישראל

הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5

Recent Posts

משנה אבות ו

ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…

3 שנים ago

משנה אבות ה

ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…

3 שנים ago

משנה אבות ד

ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…

3 שנים ago

משנה אבות ג

ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…

3 שנים ago

משנה אבות ב

ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…

3 שנים ago

משנה אבות א

א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…

3 שנים ago