א. אמונת ישראל – שלא ככל העמים – להאמין ב"אין עוד מלבדו"

——–

מפרשתנו ניתן ללמוד עד כמה קשה היא האמונה להיותה נקנית היטב בלב האדם, שלא כסברת ההמון שמצות האמונה היא הקלה ביותר, אמנם כן, כל ישראל מאמינים בני מאמינים הם אלא שדרגות דרגות ישנם במצות האמונה.

מצות האמונה להאמין במציאות ה', אותה מקיימים אף אומות העולם המאמינים בכח עליון ובבריאת העולם יש מאין, אלא אנו עם ישראל נצטווינו מלבד זאת להאמין בהשגחתו הפרטית של הבורא שכשם שקודם שנברא העולם היה הוא שעשה לכל – כן לאחר שנברא העולם הוא לבדו עושה ויעשה לכל המעשים – אין עוד מלבדו.

ועדיין אין מסתיימת בכך שלימות האמונה אצל כל יהודי ויהודי.

עיקר קושי האמונה ב"השבות אל לבבך", רבים אצלם האמונה במח, מבינים ומשוכנעים במציאות ה' וכן גם בהשגחתו הפרטית, מודים בכך ואולי גם מצפצפים זאת בפיהם תמיד, אולם הקושי ליישם את אמונה זו, להשיבה אל הלב, הלב שהוא מקור התאוות והרצונות מקור המידות של האדם, שהוא גם ישתכנע לאמונה זו, וישתעבד לכפות את רצונותיו ומידותיו לרצון ה' ולהשגחתו – זהו עיקר קושי האמונה. לבטל רצונך מפני רצון ה', כאן המלחמה קשה מאד הן מבחינה מעשית – שפעמים רבות האדם לא מצליח לכפות את תאוותו או מידותיו לרצון ה' על אף שיודע ומאמין בהשגחתו הפרטית, והן מבחינת המחשבה – שהגם אם מצליח לכפות תאוותיו או מידותיו בפועל להתגבר ממעשה העבירה או מהכעס החיצוני, אולם עדיין טרוניא בלבו, עדיין מתמרד הוא באי הסכמה בלב שלם להנהגתו יתברך, וגם אם מסכים לקבל גזירת ה' לפחות – עושה זאת מחוסר ברירה ולבו לא שלם עם בוראו.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בים דרך – בראשית

אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5