הספר: ספר בים דרך – בראשית דף הבית › ספרי קודש אונליין › ספר בים דרך - בראשית פרשת לך לך ב' – מאמר ו – הנסיונות ותכליתן א. אמונה המתבררת לאחר נסיון אינה אותה אמונה שקודם הנסיון ב. הנסיון הינו גורם לייקר את ערך עבודת האדם אצל קונו ג. פעם אחת בצער – בנסיון, ממאה פעמים שלא בצער – שלא בנסיון (אבות דרבי נתן) ד. עיקר הנסיונות המה נסיונות האמונה שלא להרוס במחשבתו על ה' ה. כל בנין העתיד של האדם נבנה ונשלם כפי שלימות אמונתו ו. ככל שישתלם האדם באמונתו יותר, כן מכשיר הוא את עצמו לעולם התיקון – זמן של שלימות התגלות "יחוד השלם" ז. ככל שנתקף האדם בנסיונות קשים יותר, כן חלקו גדול יותר בשותפות עם כלל ישראל בתיקון עולם במלכות ש-ד-י ח. תביעת מלך המשיח תהא לעתיד – יראת ה' ואמונה ט. עיקר מצות האמונה לתת אימון מלא בהנהגת ה' ללא עוררין י. גלות הדעת וחושך האמונה הוא המכביד ומקשה את סבלו של האדם יא. היום יש הורמנות (רשות) לכוחות הטומאה להלחם מלחמת קיום בכל הכח, ותכלית הכח במלחמה זו יהא על האמונה יב. מדריגות האמונה שבבני אדם נמדדת כפי הכח להסמיך את ההתאוששות למכה, ככל שיצליח האדם בכח אמונתו להסמיך את ההתאוששות מהמכה למכה, כן יוותר שלם הוא באמונתו – כמה דוגמאות מחיי היום יום. יג. הבה ונראה מהו כחה של מינות. יד. אין עוד מלבדו טו. לרגעים תבחננו טז. הנסיונות לרגעים הפוקדים אותנו, אף שקטנים הם – קשים המה לעמוד בהם יותר מנסיונות חריגים הפוקדים לפרקים יז. קטנות אמונה נסיון קשה הוא גם אצל צדיקים יח. נסיונינו היום בכל רגע כנסיונו של נח טרם בוא מי המבול יט. ואל תביאנו לידי נסיון פרשת וירא א' – מאמר ז – עיתות הנסיון – מבחן האמת א. הקב"ה חפץ בנסיונות לנסות את בריותיו כי לשם כך בראם ב. כשעומד האדם בנסיון זהו מעמדו ומדריגתו גם כשאינו בשעת הנסיון ג. כל עמידה בנסיון שעומד אדם, מעלה הוא בכך את מהות מדריגתו, ואף שאין הדבר מוחשי בעוה"ז – לעתיד יומחש הדבר בבירור גדול ד. מצוות קלות שאדם דש בעקביו – כשמקיימם, מורה הדבר על טוהר ומעלה פנימית עמוקה בנפש ה. המקיים מצוות שאדם דש בעקביו הינו אהוב ה' קודם 1 … 3 4 5 … 14 הבא