הספר: ספר נפשי בשאלתי חלק א – שו"ת דף הבית › ספרי קודש אונליין › ספר נפשי בשאלתי חלק א - שו''ת הָרוֹצֶה לִנְהֹג בְּקִיצוֹנִיּוּת בְּסַגְפָנוּת אוֹ בִּפְרִישׁוּת יְתֵרָה, אוֹ לְהַקְצִין בַּעֲשֵׂה טוֹב וּכְגוֹן בְּתוֹרָה בְּחֶסֶד וְכַיּוֹצֵא, הַאִם דַּרְכּוֹ רְצוּיָה אוֹ לֹא? מַדּוּעַ רוֹאִים אָנוּ בְּנֵי אָדָם מַאֲמִינִים, וְנֶעֱדָר מֵהֶם "יִרְאַת הָעֹנֶשׁ", וַהֲלֹא כָּל אָדָם יָרֵא עַל בְּשָׂרוֹ וְעַל נַפְשׁוֹ וּנְפָשׁוֹת בְּנֵי בֵּיתוֹ, וְהֵיאַךְ פַּחַד יִרְאַת עֹנֶשׁ שָׁמַיִם אֵינוֹ כְּטִבְעִי אֵצֶל הַמַּאֲמִינִים? הָרַמְחַ"ל בְּסִפְרוֹ מס"י קָרָא לְיִרְאַת הָעֹנֶשׁ – יִרְאַת נָשִׁים וְעַמֵּי הָאָרֶץ. וַהֲלֹא כָּל הַתּוֹרָה מְלֵאָה בִּפְסוּקֵי יִרְאַת הָעֹנֶשׁ וַהֲלֹא הֵם קְלָלוֹת דִּ"בְּחֻקּוֹתַי", "כִּי תָבוֹא", "קְדוֹשִׁים" וְעוֹד הַרְבֵּה, שֶׁהֲרֵי דִּין ד' מִיתוֹת ב"ד, וּמַלְקוֹת קְנָסוֹת וְכַיּוֹצֵא עֳנָשִׁים הֵמָּה וַעֲלֵיהֶם מְבֻסָּס אַזְהָרוֹת הַתּוֹרָה, א"כ וְכִי עֳנָשִׁים וְאַזְהָרוֹת אֵלּוּ לְנָשִׁים וְעַמֵּי הָאָרֶץ בִּלְבַד נֶאֶמְרוּ, ח"ו? בִּגְמָרָא בְּרָכוֹת (ה' ע"ב) מוּבָאִים עֵצוֹת נֶגֶד הַיֵּצֶר הָרַע: יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, נִצְּחוֹ מוּטָב, וְאִם לָאו יִקְרָא ק"ש, נִצְּחוֹ מוּטָב וְאִם לָאו יִזְכֹּר לוֹ יוֹם הַמִּיתָה, אִם כֵּן יוֹם הַמִּיתָה שֶׁנִּזְכַּר לְבַסּוֹף הוּא הַיָּעִיל בְּיוֹתֵר, וְלָמָּה לֹא יְעָצוּהוּ בַּתְּחִלָּה? "יִזְכֹּר לוֹ יוֹם הַמִּיתָה", הַאִם בְּעֵצָה זוֹ אֵין חֲשָׁשׁ שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם לִידֵי עַצְבוּת? "הַבָּא לִטַּהֵר מְסַיְּעִין אוֹתוֹ", מַה הֵם הַגְּדָרִים שֶׁל "הַבָּא לִטַּהֵר" כְּדֵי לִזְכּוֹת לִ"מְסַיְּעִין אוֹתוֹ"? יָדוּעַ הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְדַקְדֵּק וּמַחְמִיר וּמַשְׁקִיעַ בִּפְרָט מְסֻיָּם בַּעֲבוֹדַת ה' קָרוֹב מְאֹד שֶׁיָּקֵל בְּדָבָר אַחֵר וְאַף יְזַלְזֵל בּוֹ, מָה הָעֵצָה לְכָךְ? הֵיאַךְ הוּא שֶׁמְּקַיְּמִים אָנוּ תּוֹרָה וּמִצְווֹת, וַהֲלֹא כָּל תּוֹרָה וּמִצְווֹת הֵמָּה אוֹרוֹת נִפְלָאִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כֹּחַ הַשְׁפָּעָה עָצוּם לַנֶּפֶשׁ, ועכ"ז הַלְּבָבוֹת נִשְׁאָרִים אֲטוּמִים וְלֹא חֲלִי וְלֹא מַרְגִּישׁ הָאָדָם שׁוּם הַשְׁפָּעָה וְהִתְעוֹרְרוּת גַּם לְאַחַר תּוֹרָה וּמִצְוָה שֶׁמְּקַיֵּם, וְנִשְׁאַר בְּמַדְרֵגָתוֹ כְּמוֹת שֶׁהוּא, מַדּוּעַ הַדָּבָר כֵּן? הֵיאַךְ מַגִּיעִים לַעֲבוֹדַת ה' מִתּוֹךְ אַהֲבָה וְשִׂמְחָה? לְעוֹלָם יַעֲסֹק הָאָדָם בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ שֶׁמִּתּוֹךְ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ יָבוֹא לִשְׁמָהּ", וְהִנֵּה פְּעָמִים שֶׁנִּמְנָע מֵהָאָדָם אַף הַשֶּׁלֹּא לִשְׁמָהּ, וּכְגוֹן שֶׁאֵין לוֹ בַּעֲבוֹדָתוֹ לֹא אֶת הַכֶּסֶף וְלֹא אֶת הַכָּבוֹד, וּבִפְרָט בְּדוֹרֵנוּ דּוֹר עִקְבוֹת מְשִׁיחָא שֶׁאֵין לֹא כָּבוֹד וְלֹא כֶּסֶף לְבַעֲלֵי הַחָכְמָה, וּמֵאַיִן אִם כֵּן הַסִּכּוּי לָבֹא לְלִשְׁמָהּ אַחַר שֶׁגַּם אֵין סִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא בְּשֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ? הַאִם יֶשְׁנָם בְּמֶשֶׁךְ הַשָּׁנָה זְמַנִּים הַמְסֻגָּלִים בְּיוֹתֵר לְהַצְלָחָה בַּעֲבוֹדַת ה', בִּבְחִינַת מוּעָט שֶׁמַּחְזִיק אֶת הַמְרֻבֶּה. פְּעָמִים שֶׁחָשׁ הָאָדָם כַּאֲשֶׁר עֲבוֹדַת ה' מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ, מִין בֶּהָלָה, וְהוּא שֶׁמָּא מַמְרִיא הוּא לִדְרָגוֹת לְמַעְלָה מֵהַשָּׂגָתוֹ וּמִי יוֹדֵעַ לְהֵיכָן יַגִּיעַ בְּקֶצֶב מָהִיר כָּזֶה, וְשֶׁמָּא יִפֹּל מְהֵרָה, וּמִפְּנֵי שֶׁדַּעְתּוֹ לֹא תּוּכַל לִסְבֹּל רַחְפָנוּת שֶׁכָּזוֹ אֵינוֹ יוֹדֵעַ אֶת נַפְשׁוֹ לְהַמְשִׁיךְ אוֹ לָשׁוּב לְאָחוֹר? הֵיאַךְ יֵדַע הָאָדָם שֶׁאָכֵן דּוֹרֵךְ הוּא בַּשְּׁבִיל הַנָּכוֹן לְכִוּוּן תַּכְלִיתוֹ בְּעוֹלָמוֹ, וְאֵינוֹ חַי חַיֵּי שֶׁקֶר? מַדּוּעַ בִּצְעִירוּתִי – בְּרַוָּקוּתִי הָיִיתִי חַם לְכָל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, לִבִּי הָיָה בּוֹעֵר לַקֹּדֶשׁ, לִשְׁמִירַת הָעֵינַיִם, לְשִׁבּוּר הַתַּאֲווֹת וְתִקּוּן הַמִּדּוֹת, וְהִנֵּה לְאַחַר נִשּׂוּאַי נִשְׁכְּחוּ כָּל יְמֵי הַשֹּׂבַע וּבָאוּ יָמִים שֶׁל רָעָב, אֲדִישׁוּת וּקְרִירוּת בְּכָל עִנְיְנֵי הַקֹּדֶשׁ, וַהֲלֹא הַנִּשּׂוּאִין אֲמוּרִים לְקַדֵּשׁ אֶת הָאָדָם? מַדּוּעַ מַתְחִיל אֲנִי בַּעֲבוֹדַת ה' פְּעָמִים רַבּוֹת בְּמֶרֶץ וּבְהִתְלַהֲבוּת, וְאֵין בְּרָכָה שֶׁל קִיּוּם בְּמֶרֶץ זֶה, כִּי נוֹפֵל אֲנִי מִכָּךְ וְחוֹזֵר לִקְרִירוּת? מַה הֵן הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת לִקְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה? הַמִּתְעַנֶּה נִקְרָא חוֹטֵא אוֹ קָדוֹשׁ? בַּמֶּה הַנָּכוֹן לְהַתְחִיל כְּדֵי לְהִתְעַלּוֹת בַּעֲבוֹדַת ה', הַאִם בְּחֵלֶק הַ"סּוּר מֵרָע", דְּהַיְנוּ פְּרִישׁוּת וְשִׁבּוּר הַתַּאֲווֹת הַגּוּפָנִיִּים, אוֹ בְּחֵלֶק הָ"עֲשֵׂה טוֹב" – לְהַרְבּוֹת בַּתּוֹרָה וּבְמַחְשָׁבוֹת שֶׁל דְּבֵקוּת? מַה הֵם הָאֶמְצָעִים שֶׁיֵּשׁ לִנְקֹט בָּהֶם עַל מְנָת לִשְׁבֹּר אֶת הַתַּאֲוָה – כָּל אֶחָד בַּתַּאֲוָה הַמִּתְגַּבֶּרֶת בּוֹ בְּיוֹתֵר? עַל פִּי הַמְבֹאָר בְּחוֹבוֹת הַלְּבָבוֹת שַׁעַר "עֲבוֹדַת הָאֱלֹקִים" (פרק ד) שֶׁאֵין אֶלָּא ב' גְּדָרִים מִצְוָה אוֹ עֲבֵרָה, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּכָל פְּעֻלָּה שֶׁעֹשֶׂה הָאָדָם, אִם מְכַוֵּן בָּהּ לְשֵׁם שָׁמַיִם זוֹהִי מִצְוָה וְאִם לָאו זוֹהִי עֲבֵרָה, אִם כֵּן לֹא שָׁבְקַת חַיִּים לִבְרִיָּה, שֶׁהֲרֵי בְּנֵי אָדָם אוֹכְלִים קְצָת יוֹתֵר מִכְּדֵי צָרְכָּם, יְשֵׁנִים קְצָת יוֹתֵר מִכְּדֵי צָרְכָּם, וְאִם יֵחָשֵׁב לַהֵם זֹאת לַעֲבֵרָה מַה תְּהֵא עֲלֵיהֶם? לוֹמֵד אֲנִי מוּסָר לֹא מְעַט וְאֵינִי רוֹאֶה בְּרָכָה לְשִׁנּוּי מִדּוֹתַי וְתַאֲווֹתַי – בְּלִמּוּד הַמּוּסָר, מַדּוּעַ? רוֹאִים אָנוּ אַנְשֵׁי "חָכְמָה וְהַשְׂכֵּל" בְּחָכְמַת הַמּוּסָר, אוּלָם לְלִבָּם עֲדַיִן לֹא נָגַע הַדָּבָר, הָכֵיצַד? עַתָּה, בְּיָמֵינוּ דּוֹר שֶׁל הֶסְתֵּר פָּנִים וְהָעֲבוֹדָה הָעַצְמִית קָשָׁה הִיא לִמְאֹד, מַה הַדֶּרֶךְ שֶׁנּוֹתְרָה לָנוּ כְּדֵי לְהַגִּיעַ לְתַכְלִיתֵנוּ? מַצָּבֵנוּ הֲלֹא הוּא בְּכִי רַע, תַּחְלוּאֵי הַנֶּפֶשׁ בְּתֹקֶף נִמְצָאִים בָּנוּ, א"כ בַּמֶּה נַּתְחִיל לְתַקֵּן אֶת עַצְמֵנוּ וּלְרַפֹּאת אֶת נַפְשֵׁנוּ? הֵיאַךְ זוֹכִים שֶׁיִּפָּתַח הַלֵּב בִּבְרָכוֹת בִּתְפִלָּה, בְּוִדּוּי, בִּסְלִיחוֹת, בְּתִקּוּן חֲצוֹת וְכַיּוֹצֵא? בַּמֶּה יֵּשׁ לְקַדֵּם פְּנֵי הַיֵּצֶר הַלּוֹחֵם לְהַמְתִּיק אֶת הָעֲבֵרָה? קודם 1 … 13 14 15 הבא