הָרוֹצֶה לִנְהֹג בְּקִיצוֹנִיּוּת בְּסַגְפָנוּת אוֹ בִּפְרִישׁוּת יְתֵרָה, אוֹ לְהַקְצִין בַּעֲשֵׂה טוֹב וּכְגוֹן בְּתוֹרָה בְּחֶסֶד וְכַיּוֹצֵא, הַאִם דַּרְכּוֹ רְצוּיָה אוֹ לֹא?

דף הבית ספרי קודש אונליין ספר נפשי בשאלתי חלק א - שו''ת הָרוֹצֶה לִנְהֹג בְּקִיצוֹנִיּוּת בְּסַגְפָנוּת אוֹ בִּפְרִישׁוּת יְתֵרָה, אוֹ לְהַקְצִין בַּעֲשֵׂה טוֹב וּכְגוֹן בְּתוֹרָה בְּחֶסֶד וְכַיּוֹצֵא, הַאִם דַּרְכּוֹ רְצוּיָה אוֹ לֹא?
תוכן עניינים הצג

——–

ראשית יש לדעת מה הם בכלל גדרי חסידות עד שתבא השאלה האם להקצין בהם, וכבר הזהיר המס"י בפרק החסידות מהי החסידות האמיתית, ושלל הנהגות הנ"ל שהם סגפנות או פרישות יתרה כשחסר להם את החסידות האמיתית כמבואר שם.

ובעצם בהנהגות הנ"ל הסכנה בהם מרובה למאד, לכמה סיבות:

1. חשש הגאוה, לפי שהמקצין בפרישות או בסגפנות או בהתמדה יתרה ומופרזת והוא טרם תיקן עצמו להיות חסיד במדותיו בנקל ירום לבבו בהנהגות שכאלו ותזוח דעתו עליו, ולא רק יטעה אחרים אלא גם את עצמו ויחיה בשקר כל ימיו, וזה אם בכלל יעלה בידו להתמיד בהפרזותיו כשאינם לשם שמים.

2. המרגיל עצמו בקיצוניות לא יחוש ל"קטנות", ועלול הוא לזלזל במצוות אשר הוא יקבע עליהם שהם קטנות כגאוה וכעס לשון הרע וכיוצא כי לפי דעתו העיקר הוא להלך בגדולות.

3. כשלא יעלה בידו להקצין כחשקו, יפול לגמרי מעבודת ה', ולא יעשה גם מה שביכולתו לעשות, כי לדעתו איננו שווה כלום באם אינו כשרפי מעלה, ולהיות איש פשוט שומר מצוות זה אינו לפי כבודו ולכך עלול ליפול לגמרי מעבודת ה'.

וכמו כן הרוצה לקפוץ למדרגת יראת הרוממות הלא יזלזל זה ביראת העונש ולא יחשיבנה למאומה.

וכן הרוצה לעבוד מאהבה דוקא יזלזל בעבודה מיראה וכיוצא.

על כן החפץ בחסידות יראה דבריו הנפלאים של הרמח"ל במסילת ישרים בענין החסידות, ועם התיעצות ברבותיו – יצליח.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות הרב המחבר

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
נפשי בשאלתי חלק א – שו"ת

הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5

דילוג לתוכן