א שלא (א) יעבוד כהן עבודה אם הוא בעל מום שנ' איש מזרעך לדורותם אשר יהיה בו מום לא יקרב ותניא בת"כ [אמור פ' ב'] איש אמר ר' אלעזר ברבי צדוק למדנו תינוק פסול אפי' תמים עד מתי עבודתו פסולה עד שיביא שתי שערות, אין לי אלא שנולד בו מום לאחר הדיבור כלומר לאחר שנאמרה … להמשך קריאה
א שלא (א) יכנסו בעלי מומין אל הפרוכת ואל המזבח דכתיב בפרשת אמור אך אל הפרוכת לא יבא ואל המזבח לאיגש להקריב כי מום בו ותניא בת"כ אם נאמר מזבח למה נאמ' פרוכת אילו נאמר מזבח הייתי אומר אל המזבח שהוא כשר לעבודה יהיה אסור אל הפרוכת שאינו כשר לעבודה לא יהא אסור לכך צריך … להמשך קריאה
א מצוות שה, שו: שלא (א) יעבוד כהן טמא שנ' בפ' אמור וינזרו מקדשי ב"י ולא יחללו, ולא יעבוד כהן טבול יום עד שיעריב שמשו שנ' קדושים יהיו וגו' תניא בפ' הנשרפין (סנהדרין דף פ"ג) אלו הן שבמית' טמא ששמש וטבול יום ששימש טמא מנ"ל דכתיב דבר אל אהרן ואל בניו וינזרו מקדשי ב"י ולא … להמשך קריאה
א [ראה מצוה שו]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א שלא (א) יכנסו מצורעין למחנה ישראל שנא' ולא יטמאו את מחניהם ותניא בספרי [ריש פ' נשא] למה נאמר בפרשה זו לפי שנ' ואיש אשר יטמא ולא יתחטא ונכרתה הנפש ההיא מישראל כי את מקדש ה' טמא עונש שמענו אזהרה מניין ת"ל ולא יטמאו את מחניהם הר"ז אזהרה לטמאים שלא יכנסו למקדש, ותניא בפסחים [דף … להמשך קריאה
א שלא (א) יכנס כ"ג בכל עת אל קדש הקדשים כי אם מיום הכפורים ליום הכפורים שנ' אל יבא בכל עת אל הקדש וזהו קדש הקדשים וכהן הדיוט נכנס בכל יום לקדש בהיכל לעבוד, והוזהרו כל הכהנים שלא יכנסו למקדש או לקדש הקדשים שלא בשעת עבודה שנ' אל יבא בכל עת אל הקדש זה קדש … להמשך קריאה
א מצוות שא, שב: שלא (א) לגדל כהן גדול פרע שנא' את ראשו לא יפרע וזהו מפני שהוא תמיד במקדש ותניא בפ' הנשרפין (סנהדרין דף פ"ג) פרועי ראש ששמשו במיתה שנ' ופרע לא ישלחו וכתיב בתריה ויין לא ישתו כל כהן הוקשו יחד ללמד מה שתוי יין במיתה אף פרועי ראש במיתה ומה שתוי יין … להמשך קריאה
א [ראה מצוה שב]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א שלא (א) יכנס במקדש ולא יורה בתורה שתוי יין יין ושכר אל תשת וגו' ולהורות את ב"י ותניא בת"כ [שמיני פרש' ד'] ומביאה ביומא [דף י"ג] יין ושכר אל תשת יכול אפי' כל שהו יכול מגתו ת"ל שכר לא אמרתי אלא הראוי לשכר וכמה כדי לשכר רביעית יין בן ארבעים יום רבי יהודה אומר … להמשך קריאה
א שלא (א) יפרק החשן מעל האפוד בשעת עבודה שנ' ולא יזח החשן וגו' ולוקה ובמכות [דף כ"ב] מביאו ללאו וכן ביומא [דף ע"ב] : הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א שלא (א) יקרע פי המעיל של כ"ג שנ' לא יקרע וה"ה לכל בגדי כהונה שהקורע אותם דרך השחתה לוקה וכן אמר רב יהודה ביומא [דף ע"ב]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א כל (א) הלוים [בספרי פרש' קרח] מוזהרין על עבודת המזבח שנא' אך אל כלי הקדש ואל המזבח לא יקרבו ולא ימותו, לא יקרבו לעבודה אבל ליגע מותרין וכש' שהלוים מוזהרין שלא לעבוד עבודת כהנים כך הכהנים מוזהרים שלא לעבוד עבודת הלוים שנ' גם הם גם אתם, וכן הלוים מוזהרין שלא יעשה אחר במלאכת חבירו … להמשך קריאה
א שלא (א) להוציא בדי ארון שנאמר בטבעות הארון יהיו הבדים לא יסורו ממנו, וכשנושאין אותו בכתף צריך להזהר שלא ישמטו הבדים מן הטבעות שהמסיר אחד מן הבדים מן הטבעות לוקה שנ' בטבעות הארון יהיו הבדים לא יסורו ממנו וכן אמר רבי אלעזר ביומא [דף ע"ב]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: … להמשך קריאה
א שלא (א) להקטיר על המזבח הזהב שבהיכל אלא קטרת בלבד שמקטירים עליו בכל יום ואם הקטיר עליו קטרת נדבת יחיד או נדבת רבים או הקריב עליו קרבן או הסך נסך לוקה, שנ' לא תעלה עליו קטרת זרה ועולה ומנחה ונסך לא תסכו עליו: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א שלא (א) לעשו' במתכונת הקטור' שנ' ובמתכונתו לא תעשו והעושה קטרת מאחד עשר סמנים שלה כדי להריח בה אע"פ שלא הריח בה חייב כרת על עשייתה אע"פ [בכריתות דף ו'] שלא עשה המשקל כולו אלא חציו או שלישו הואיל ועשה לפי משקלות אלו חייב שנ' והקטורת אשר תעשה במתכונתה לא תעשו איש אשר יעשה … להמשך קריאה
א מצוות רצב, רצג: שלא (א) לסוך משמן המשחה שעשה משה רבינו שנ' על בשר אדם לא ייסך וכן ענוש כרת שנ' ואשר יתן ממנו על זר ונכרת מעמיו פירוש על זר שאינו צורך כהונה ומלכות, ובמתכונתו לא תעשו כמוהו בסכום סימנין שלו לפי חשבון מדת הין שמן וענו' כרת שנ' איש אשר ירקח כמוהו … להמשך קריאה
א [ראה מצוה רצג]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א שלא (א) לפסוע על המזבח שנ' לא תעלה במעלות על מזבחי ותניא במכילתא מכאן אמרו עשה כבש למזבח פירו' שלא יעשה מדרגות שגורמין לגילוי ערוה מחמת הרחבת הפסיעות אין לי אלא עלייה ירידה מניין ת"ל אשר לא תגלה ערותך עליו רבי ישמעאל אומר אינו צריך והלא כבר נאמר ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר … להמשך קריאה
א אלו הן מצות לא תעשה התלויות במקדששלא (א) לבנות אבני מזבח גזית דכתיב בפרשת יתרו ואם מזבח אבנים תעשה לי לא תבנה אתהן גזית וגו' וכתיב בפרש' תבא על עניין הר עיבל ובנית שם מזבח לה' אלהיך מזבח אבנים לא תניף עליהן ברזל אבנים שלמות תבנה את מזבח ה' אלהיך הרי הכתוב הזה מלמד … להמשך קריאה
א שלא (א) יעלים עיניו מן הצדקה וכל המעלי' עיניו מן הצדקה עובר בל"ת שנ' ולא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך מאחיך האביון ותניא בספרי [פרשה ראה] יש לך אדם שמצטער אם יתן אם לא יתן פיר' על אימוץ הלב מוזהר אדם כשלבו נוטה לרחם שלא יסוב את לבבו ולא יאמץ להסב הרחמנות … להמשך קריאה
א כתוב (א) בפרשת תצא כי תקצור קצירך בשדך ושכחת עומר בשדה לא תשוב לקחתו לגר ליתום ולאלמנה יהיה ותניא בספרי [פרשת תצא] קצירך פרט לשקצרוהו עכו"ם קצרוהו לסטי' כו', קצירך פרק להקדש בשדך פרט להקדש בשדך פרט למעמר בשדה אחר דברי ר"מ וחכ"א כי תקצור קצירך בשדך מכאן אמרו, שכחו בעל הבית ולא שכחוהו … להמשך קריאה
א כתוב (א) בפרשת קדושים וכרמך לא תעולל ובפר' תצא כתיב כי תבצו' כרמך לא תעולל אחריך עוללות הן אשכולות קטנות כמו עולל כדכתיב אם בוצרים באו לך הלא ישאירו עוללות, ושנינו בפאה [פ"ז] איזהו עוללות כל שאין לה לא כתף ולא נטף ואם ספק לעניים, ומפר' בירו' [שם] איזהו כתף כל שאין לה פסיגין … להמשך קריאה
א כתוב (א) בפרש' קדושים ופרט כרמך לא תלקט ושנינו בפ' שביעי דפאה איזהו פרט זה הנושר בשעת הבציר פי' גרגיר אחד או שני גרגרים ותניא בת"כ [פרש' קדושים פ"ג] ופרט כרמך אין פרט אלא בשעת הבציר מכאן שנינו בפאה [פ"ז] היה בוצר עוקר האשכול והוסבך בעלים ונפל לארץ ונפרט הרי היא של בעל הבית … להמשך קריאה
א כתוב (א) בפרשת קדושים ובפרשת אמור ולקט קצירך לא תלקט, ולקט אינו נוהג באילן דמארצכם דכתיב בפאה [בסימן דלעיל הביאו מת"כ] מרבינן אילן ובלקט אין כתוב אלא קצירך, ואין נקרא קציר אלא תבואה שדרכה ליקצר, ושנינו בפאה [פ"ד] איזהו לקט זהו הנושר בשעת קצירה, פירו' ולא בשעת קיטוף אם הולך בתוך שדהו וקוטף מלילות … להמשך קריאה
א אילו הן לאוין של מתנות ענייםכתוב (א) בפ' קדושים ובקצרכם את קציר ארצרכם לא תכלה פאת שדך לקצור ובפרשה אמור כתיב ובקצרכם את קציר ארצכם לא תכלה פאת שדך בקצרך ותניא בת"כ בפ' אמור [פ' י"ג] א"ר וורדימס בר' יוסי מה ראה ליתנם באמצע הרגלים פסח ועצרת מכאן ר"ה וי"ה מכאן והלא כבר נאמר … להמשך קריאה
א כתוב (א) בפ' תצא לא תלבש שעטנז צמר ופשתים יחדיו וכתוב בפ' קדושים ובגד כלאים שטנז לא יעלה עליך, ושנינו בכלאים אין אסור משום כלאים אלא צמר ופשתים ומפרש בירושלמי [שם] שאין נקרא צמר אלא של רחלים ואלים כדכתיב במלכי' ומישע מלך מואב היה נוקד ומפרש שם מהו נוקד רועה והשיב למלך ישראל מאה … להמשך קריאה