מחזור ויטרי

א דין נקבים דמיטרפא בהן אם סותמתו שומן הנאכל בין בבהמה בין בחיה בין בעוף הוייא סתימה וכשירה. דמיהדק. אבל הלב שאינו נאכל אינו חשוב סתימה וטריפה. אבל ריאה הדבוקה לשומן הלב אינו קרוי סתימה. דדוקא שומן הגדל במקום הנקב סותם וכשירה: הסבר על זכויות יוצרים מחזור ויטרירשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר … להמשך קריאה

א דין חוט השדרה שנפסק ברובו ובראש במשהו. ניקב קרום של מוח ולמטה לצד הזנב עד בין (הטרפשות) [הפרשות] ברובו מיכן ואילך כשר. ובעוף עד בין אגפיים ברובו. מיכן ואילך כשר: הסבר על זכויות יוצרים מחזור ויטרירשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – … להמשך קריאה

א דין נקבים שבגרגרת אם יש בהם חסרון לכאיסר אם אין בהן חסרון לכרובה אם סדוקה לאורכא. נשתייר חוליא כשירה. ואם ניקבה למטה מהכשר שחיטה דינם במשהו: הסבר על זכויות יוצרים מחזור ויטרירשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות … להמשך קריאה

א דין מחט שנמצאת בריאה ואין נראית בחוץ והריאה באה לפנינו שלימה כשירה. ואם חתך ממנה בא לפנינו עם המחט טריפה. או מחט שנמצאת בתוך הכבד אפי' שלם לפנינו. אי קופא לצד חוץ טריפה. דדרך הוושט עם המאכל בא ויצא לחוץ וחזר ונכנס בכבד והוה ליה נקובת הוושט. ובקופא לגיו כשירה. ובמחט קטינתא כדידן טריפה … להמשך קריאה

א דין בועא שבריאה אי תרי דשפכי אהדדי או אחת כשירה. אבל תרי דסמיכן ולא שפכן אהדדי או אחת בשיפולי ריאה דנראות כשתים טריפה. כדאי' בהלכות גדולות. או הריאה שנשתנית מכמות שהיא רגילה או ממראה או מדבר אחר: הסבר על זכויות יוצרים מחזור ויטרירשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © … להמשך קריאה

א דין חשבון האונות של ריאה. תלת מימינא ותרי משמאלא. מלבד תרי אומי אי חליף אי חסיר או יתיר טריפה. ואי היתרת בדרא דאוני כשירה. ואין מצרפין החסירה לעינוניתא דוורדא אלא א"כ קיימא בדרא דאוני. ואם יש תרי עינוניתא טריפה. ואם אין בה אפילו אחת כשירה: הסבר על זכויות יוצרים מחזור ויטרירשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il … להמשך קריאה

א דין ריאה הסמוכה לדופן אם האומא דהיינו רוחב החזה טריפה. ואם האונא דהיינו במיצר החזה סרוכה לדופן כשירה. כדא' רב נחמן ריאה שניקבה ודופן סותמתה כשירה. והוא דסביך בבישרא שבין הצלעות. אבל בצלעות עצמן לא סגי דסוף סירכא ליפסק. ואפי' סביך בבישרא ממש ובמיצר החזה. כמו האונא דכשירה. היינו בנפיחה דוקא. כך פירשו הגאונים: … להמשך קריאה

א דין אונא באומא דסריכי יחד טריפה: הסבר על זכויות יוצרים מחזור ויטרירשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל … להמשך קריאה

א הילכות טריפות. ב דין תרי אוני דסריכן בשלא כסידרן טריפה. ואי סריכי כסדרן צריכי נפיחה. ופעמים טריפה. לדברי רבינו חננאל בשם הגאון היכא דעיקרן מיפרק. ואין סירכא במקום שמתחילות ליחלק: הסבר על זכויות יוצרים מחזור ויטרירשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – … להמשך קריאה

א דין שוחט בשנים ושלשה מקומות כשירה. כרב. ההוא תורא דאיתשחיט בשנים ושלשה מקומות. על רב יצחק בר מרתא נקיט משופריה שופריה: הסבר על זכויות יוצרים מחזור ויטרירשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו … להמשך קריאה

א דין עיקור שנעקרו הסימנין ממקומם חיבורן בלחי. או נפסקה הגרגרת באמצע ברובה פסולה. ודתנן ניטל לחי התחתון כשירה. תלמודא משני לה שפיר. ואם ספק לו מתי נעקר הסימן לאחר שחיטה או לפניה פסולה. אפי' הסימן השמוט הוא שחוט. אפי' לא תפס בסימנין. דא"ר [יוחנן] יביא ויקיף: הסבר על זכויות יוצרים מחזור ויטרירשיון: Public Domainמקור: … להמשך קריאה

א דין הגרמה ששחט שלא במקום שחיטה למעלה משיפוי כובע או למטה מאונא ראשונה. וכן בושט למעלה מתפיסת יד או למטה משישעיר. ואם הגרים במיעוט קמא פסולה ובמיעוט בתרא כשירה. דהא רב ושמואל פסקו כר' יוסי בר' יהודה דשחט בטבעת גדולה ושייר מלא החוט על פני רובה כשירה. אם הגרים אחרי כן כשירה. שאין דינו … להמשך קריאה

א דין חלדה. שהסכין מכוסה מן העור או אפי' מסובך. וגם לאחר ששחט מעט פעמים ששוחט בראש הסכין שלא יחתוך מן העור יותר. ואז פעמים שראש הסכין ששוחט בו מתכסה מן העור ופסולה. אם הסכין מכוסה כנגד מה ששוחט. ואם החליד או שהא בין במיעוט קמא בין במיעוט בתרא פסולה. בר משהא במיעוט קמא דכשירה. … להמשך קריאה

א דין דרסה שלא הוליך ולא הביא הסכין: הסבר על זכויות יוצרים מחזור ויטרירשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם … להמשך קריאה

א דין שהה באמצע שחיטה בין במיעוט קמא בין במיעוט בתרא מפורש בדין חלדה: הסבר על זכויות יוצרים מחזור ויטרירשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי … להמשך קריאה

א דין פגימת סכין ושצריך לבדוק הסכין תחילת שחיטה. וסוף שחיטה. ואם לא בדק הסכין בסוף כשירה. ואם מצא בסוף פגומה כל הבהמות פסולות. ואם שיבר בה עצם כשירות. אם בדק הסכין תחילה. ומותר לכרוך מטלית על הפגימה ולשחוט. וצריך לבדוק סימנין אחר שחיטה אם שחוטין יפה. ואם לא בדק בסוף פסולה: הסבר על זכויות … להמשך קריאה

א ואילו הילכות שחיטה כאשר מבואר בספר התרומה: מר' ברוך בר' יצחק: ב דין שחיטת עוף סימן אחד. ובהמה שני סימנין. ורוב אחד כמוהו. ושחיטת וורידין בעוף שצולהו. או מנקבן בקוץ. דהלכה כר' יהודה בוורידין בפ"ק דברכות. לא חתכם בדיעבד כשר: הסבר על זכויות יוצרים מחזור ויטרירשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל … להמשך קריאה

א תקמ.מספר האשכול ב באנו לפרש דרך קצרה עיניין בדיקת הריאה. הריאה יש בה שתי אומות גדולות וחמש אונין. ועינוניתא דוורדא שביניהן. וזו הריאה בזמן דנפח לה ואפה כלפי גברא הן שלש אונין מימין ושתים משמאל. ועינוניתא דוורדא מן הימין עם השלש. ואם חסרו מן השלש של ימין אחת אין הבהמה טריפה. שעינוניתא דוורדא משלמת … להמשך קריאה

א תקלט.וזה לשון ספר התרומה: ב והא דאמר רבא חמשה אוני אית לריאה תלתא מימינא ותרתי משמאלא אי חסיר או חליף או יתיר טריפה. הלכה כמותו. אבל ביתיר לא. דההיא יתירת דאתי לקמיה דאמימר ואכשרה. ואמ' לית הילכת' כוותיה דרבא ביתירת. וכן פי' רבינו שלמה שראה שהכשירה רבו. והני מילי דקיימ' בדרא דאוני אז כשירה. … להמשך קריאה

א תקלח.ועתה אפרש סדר סירכות: ב כל מקום שנסרכה הריאה אומות ואונות ועינוניתא בין לדופן בין לשמנונית בין לטרפשין בין זו לזו טריפה לבד האונות אם נסרכו כסדרן ואפי' אונא לאומא אשר בצידה כשירה. ת'. וכן לשון רבינו שלמה. ואונא באומא פי' רב' שלמה כי מעשה בא לידו והתירה לו רבינו יעקב בר' יקר. ת': … להמשך קריאה

א תקלז.תני דבי ר' ישמעאל בין החיה הנאכלת ובין החיה אשר לא תאכל. אילו שמונה עשרה טריפות שנאמרו למשה בסיני. ועלינו אין לבדוק כי אם טריפות הריאה לפי שהיא שואבת כל מיני משקין. ולפיכך היא עלולה ליטרף. ושאר י"ח טריפות ובסג"ר. ושב שמועתא. וכמה טריפות אשר במסכת חולין אין צריכין לבדוק. דסמכי' אדרב הונא דאמ' … להמשך קריאה

א תקלו.כיסוי הדם נוהג בחיה ובעוף. השוחט ונמצאת טריפה או נתנבלה בירו והנוחר והמעקר פטור מלכסות. שחט כמה חיות ועופות במקום אחד כיסוי אחד לכולן. כיסהן ונתגלה פטור מלכסות. כיסהן הרוח ונתגלה חייב לכסות. ואם לא נתגלה פטור מלכסות. השוחט ונבלע הדם בקרקע אם רישומו ניכר חייב לכסות. דם שנתערב במים אם יש בו מראית … להמשך קריאה

א תקלה.אותו ואת בנו נוהג בבהמה אבל לא בחיה ועוף. ונוהג בנקיבות אבל לא בזכרים. לפי שאינו ניכר אם הוא אביו. ואם מתברר שהוא אביו אסור לשחוט האב והבן ביום אחד. דאמר שמואל הלכה כחנניה. שחט פרה אסור לשחוט את בנה. שחט בנה קודם אסור לשחוט את האם. שנים שלקחו פרה ובנה אסור לשוחטן. אם … להמשך קריאה

א תקלד.תניא ר' אומר וזבחת כאשר צויתיך. מלמד שנצטוה משה על הוושט ועל הקנה. ועל רוב אחד בעוף ורוב שנים בבהמה. והני מילי בדיעבד אבל לכתחילה צריך שנים בין בבהמה בין בעוף. וכן כתב רב אלפסי. ורובו של אחד כמוהו. ודוקא רוב הנראה לעינים. ודוקא בדיעבד. אבל לכתחילה מיבעי ליה למשחט כולי סימן. ע"כ: בריש … להמשך קריאה

א תקלג.אותות עשר מלחמת מלך משיח: ב יתברך שמו של הק' שבחר בישר' משבעים אומות. שנאמ' כי יעקב בחר לו יה ישר' לסגלתו. וחפץ לזכותם. ונתן להם תורה מרובה. שנאמ' י"י חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר. והנחילם אמריו והשמיעם עשר דברות שהן גופי התורה ועיקר המצות. וכל המקיים עשר דברות ולא תחמוד. שכולו תלויין … להמשך קריאה

א תקלב.כת' מה רב טובך אשר צפנת ליראך פעלת לחוסים בך נגד בני אדם: אמר ר' יהושע בן לוי שני שערי כדכוד יש בגן עדן ועליהם ששים רבוא של כיתות מלאכי השרת. וכל אחד ואחד מהן זיו פניו מבהיק כזוהר הרקיע. בשעה שהצדיק בא אצלם הן מפשיטין מעליו הבגדים שהועמד בהן מן הקבר. ומלבישין אותו … להמשך קריאה