כתר שם טוב

א שש אנכי על אמרתיך כמוצא שלל רב. ואע"פ שלקח המוצא ממנו מ"מ מצטער מאד על שנשאר הון רב שא"א לקחתו כולו. כן אע"פ שלמדתי תורה הרבה מ"מ נשאר הרבה מאד שא"א ללמדו כולו כי ארוכה מארץ כו': הסבר על זכויות יוצרים כתר שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! … להמשך קריאה

א חומר בקודש מבתרומה (חגיגה כ, ב). כי הלא נודע שעיקר עבודת ה' הוא הדביקות והתלהבות בעבודת הש"י ובלימוד תורתו בדו"ר כי עי"ז ההבל שבדיבורים מתדבק בהבל העליון והקול בקול העליון והדיבור בדיבור העליון וכן המחשבה. וזהו רמז חומר בקדש כלומר אם תרצה לזכות חומרך שיהיה בקדש העליון שהוא המחשבה העליונה א"א אלא מבתרומה פי' … להמשך קריאה

א יראה חיצונית הבאה לאדם הוא כדי לעוררו ליראת אלקים. מלה"ד לאיש חיל שלוח מהמלך לקרוא לאדם והוא בכעס גדול ובפחד אין לירא מהשליח כ"א תיכף ילך להמלך לרצותו. וכן אהבה חיצונית הבאה הוא כדי לעוררו לאהבת ה'. מלה"ד לפעמים בא איש מהמלך שלוח לאדם בתנועת אהבה ומי שהוא טיפש הוא מתענג ומשתעשע עם השליח … להמשך קריאה

א אין כאלהינו הוא בעולם העשיה שהוא כמו ספר שבודאי א"א לטעות. מי כאלהינו הוא ביצירה שאפשר חלילה לטעות כמו אחר שראה מט"ט וכו'. אך אני איני טועה כי מי כאלהינו. נודה לאלהינו הוא בבריאה ששם א"א לטעות מפני שקרובה לאצילות ובאצילות אומר לנוכח ברוך וגם אתה הוא אלהינו. ב טעם למה אנו אומרים אלהינו … להמשך קריאה

א הלואי שיהיה מורא שמים עליכם כמורא בשר ודם. למשל כשישן ובא רבו והקיץ אותו בידו מיד הוא נרתע ומזדעזע לפניו. ומכ"ש כשהשי"ת מקיצו משנתו שהוא בחצות לילה כידוע: הסבר על זכויות יוצרים כתר שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה … להמשך קריאה

א העוסק בתורה לשמה. פי' לשם ה'. זוכה לדברים הרבה. פי' ממילא נתרבה אליו הדיבור בחכמת התורה. כי כשאדם מדבר דיבור טוב הדיבור הוא החיות של האדם והחיות הוא ממנו ית' אז הדבור סלקא לעילא ומתעורר הדיבור העליון ומשפיע עליו יותר חיות מלמעלה: הסבר על זכויות יוצרים כתר שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף … להמשך קריאה

א גם יחשוב כשיושב ללמוד או אפי' בדברי חולין אזי יחשוב באיזה ענין הוא מדבר אם באהבה או ביראה או רחמנות או בניצוח או בהודיה או בהתקשרות או באיזה ממשלה ויתקשר א"ע במדה ההיא: הסבר על זכויות יוצרים כתר שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות … להמשך קריאה

א להבין מהו קטנות ומהו גדלות. ד"מ כשאדם יושב ולומד תורה שלא בהבנה אז הוא הקטנות שאין שכלו שלם. אבל כשהוא לומד בהבנה ובהתלהבות אז הוא במדריגת גדלות שמקושר במדריגות העליונים. וכן בתפלה ובכל מצוה יש קטנות וגדלות: הסבר על זכויות יוצרים כתר שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! … להמשך קריאה

א כשאדם עובד תמיד את הבורא ית' בכל רגע אין פנאי להתגאות ולאהוב שאר מדות רעות. וישים א"ע כמי שאינו בעה"ז ומה תועלת שיהיה חשוב בעיני ב"א. ב אם חושב לאיזה מצוה ישתדל לעשותה ואל יבטלנו היצ"ר לומר שהוא דבר שיכול לבוא לידי יהורא. אלא ידחוק א"ע בחוזק והתלהבות ובודאי שלבסוף יעשה לשמה ממש בלי … להמשך קריאה

א צריך שיהיה דבוק כ"כ שעיקר ראייתו יהיה בבורא ית'. ולא שתהא עיקר ראייתו בעולם ואגב בבורא. לא כן. אלא עיקר ראייתו תהא בבורא ית'. כי אין אדם יכול לעשות שום תנועה בלא שפעו וחיותו. ב כשמדבר ד"ת ברבים יהי' כוונתו שיתכבד ויתפרסם הקדושה: הסבר על זכויות יוצרים כתר שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה … להמשך קריאה

א ריב"ש אמר בענין עובדא זו כשאני מדבק מחשבתי בבורא ית' אני מניח הפה לדבר מה שירצה כי אני מקשר הדברים בשורש העליון בבורא ית' שכל דבר יש לו שורש למעלה בספירות: הסבר על זכויות יוצרים כתר שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי … להמשך קריאה

א מיד כשאומר אדני שפתי תפתח השכינה מתלבשת בו ומדברת בו כל הדברים וכשיהיה לו האמונה שהשכינה מדברת תפול עליו יראה וגם הקב"ה מצמצם עצמו ושורה אצלו כו'. ב התפשטות הגשמיות הוא שאינו מרגיש כלל הרגשת גוף וציור זה העולם רק ציור העולמות העליונים דהיינו המלאכים ושרפים ואח"כ כשבא אל עולם האצילות אינו מרגיש רק … להמשך קריאה

א הנשמה אמרה להרב זלה"ה שמה שזכה שנתגלו אליו דברים עליונים לא מפני שלמד הרבה מסכתות ופוסקים רק משום תפלה שהיה מתפלל תמיד בכוונה גדולה משם זכה למעלה עליונה: הסבר על זכויות יוצרים כתר שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה … להמשך קריאה

א גם אמר ריב"ש ז"ל מכח התורה שלמד היום ואח"כ באותו יום מזדמן לו דבר לעשות ואינו יודע אם לעשות אם לא יוכל להבין מכח אותו הענין שלמד איך יעשה ובלבד שיהיה תמיד דבוק בהש"י אז יזמין לו הש"י תמיד שידע מכח התורה כו': הסבר על זכויות יוצרים כתר שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה … להמשך קריאה

א ריב"ש אמר כשהוא דבוק בבורא ית' ונופל לו איזה מחשבה מאיזה דבר. מסתמא הוא כך כמו שנופל במחשבתו. וזהו רוח הקודש מועט: הסבר על זכויות יוצרים כתר שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא … להמשך קריאה

א והש"י רמז להם לישראל בכמה רמזים שימצאו האבידה ויחזירו לבעליהם לאביהם שבשמים ולא צוה כן למלאכים ושרפים ואופנים. והאבידה ההוא מדעת היתה כמרז"ל שהיה בונה עולמות ומחריבן: הסבר על זכויות יוצרים כתר שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם … להמשך קריאה

א פי' בכאן סוד גדול והוא למה ברא הקב"ה דברי מאכל ומשקה שאדם תאב להם. והטעם שהם ניצוץ אדה"ר שהיו מתלבשים בדצח"ם ויש להם חשק להדבק בקדושה והם מעוררים מ"נ בסוד אין טפה יורד מלמעלה שאין טפיים עולה כנגדה וכל אכילה שאדם אוכל ושותה הם ממש חלק ניצוצות שלו שהוא צריך לתקן. וז"ש רעבים גם … להמשך קריאה

א והנמשל מובן שתחלת בריאת העולמות היה כדי לברר הניצוצין קדישין ע"י אומה ישראלית כמ"ש בשביל ישראל שנקרא ראשית שע"י יבררו ממאכלים מותרים וכשירים. וז"ש ריב"ש ע"פ רעבים גם לצמאים נפשם בהם תתעטף: הסבר על זכויות יוצרים כתר שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות … להמשך קריאה

א ויענך וירעיבך ויאכילך את המן כו' למען הודיעך כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי על כל מוצא פי' ה' יחיה האדם (דברים ח, ג). וק' דהההי"ן של ב' פעמים האדם מיותרים דהל"ל כי לא על הלחם לבדו יחיה אדם כי על כל מוצא פי ה' יחיה אדם. י"ל דבס' לקוטי תורה מהאריז"ל … להמשך קריאה

א והנה בענין הדביקות י"א הדביקות הוא כשאומר תיבה אחת והוא מאריך באותה תיבה הרבה שמחמת דביקות אינו רוצה לפרוד עצמו מהתיבה כו'. וי"א הדביקות הוא כשעושה מצוה או עוסק בתורה ועושה הגוף כסא לנפש ונפש לרוח ורוח לנשמה והנשמה כסא לאור שכינה שעל ראשו וכאלו האור מתפשט סביבו והוא בתוך האור יושב ויגיל ברעדה. … להמשך קריאה

א ולך ה' החסד כי אתה תשלם לאיש כמעשהו (תהלים סב, יג). וק' א"כ מהו החסד. וא"ל עפ"י מ"ש התנא (אבות א, ג) אל תהיו כעבדים המשמשין את הרב ע"מ לקבל פרס אלא כו' ויהי מורא שמים עליכם. וק' חדא מ"ט קראו התנא פה רב. עו"ק מהו השייכות ויהי מורא שמים לכאן. וי"ל ע"פ משל … להמשך קריאה

א שמ"מ על מ"ש הרמב"ם בשכליים הנבדלים אין שייך תואר ריבוי ומספר ופי' דה"נ אין שייך באותיות רוחניות התורה ריבוי ומספר כי אם מצד עילה ועלול כי א' ראש כל האותיות נק' עילה וכל האותיות עלולים ממנו כי אות ב' הם ב' אלפין וכן אות ג' ג' אלפין כו' עד אות ת' הם ד' מאות … להמשך קריאה

א שמ"מ כאשר מקשר האדם מלכות במחשבה בסוד כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה אז נעשה מן אנ"י גליא נעשה אי"ן דאתכסיא ר"ל לקשר המעשה שהיא מל' דעשי' מצד השמאל אל המחשבה בינה המיוחד בחכמה כ"ח מ"ה קו ימין שהוא יחוד קבה"ו ועי"ז מבטל גזירות רעות לקשר מל' הנקרא אני אל המחשבה הנק' אין … להמשך קריאה

א שמ"מ דיש בשו"ת של הרמב"ם ששלחו מדינה א' להרמב"ם וחתמו על שאלה זו כמספר ע' אלף ילמדנו רבינו מאחר שאין תחיית המתים מפורש בתורה רק בש"ס רמזו ודרשו מהוכחות שלהם א"כ גם לנו יש להוכיח ולדרוש איפכא כו'. והרמב"ם לא רצה בעצמו להשיב וצוה לתלמידו מהר"י אבן תבון לכתוב תשובתם ותוכן ענין תשובתם הוא … להמשך קריאה

א שמ"מ פי' איש אשר יעשה כמוה להריח בה (שמות ל, לח). שיהיה ריחו נודף שיצא לו שם כאנשי חסידים שנק' קטרת שמקשרין ומייחדין קבו"ש והם עושים להריח בה ונכרת מעמיו ודפח"ח: הסבר על זכויות יוצרים כתר שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי … להמשך קריאה

א שמ"מ דיש ג' בחינות בסדר עבודת הש"י א' שיעלה גם הקטנות בימי הגדלות וזה ביאור פ' אחור וקדם צרתני בחינה ב' אם חושש שמא לא יזכה לבוא למדריגת הגדלות מ"מ אם יודע שהוא במדריגת הקטנות אז ממתיק הדינין ע"י מנצפ"ך. בחי' ג' כשהוא בגדר השכחה בלי דעת וזש"ה ואנכי הסתר אסתיר ודפח"ח: הסבר על … להמשך קריאה