א ששת ימים תעשה (שמות לה, ב). אפי' עבדות הגוף נקרא עבודה לה' ולא לגוף, וז"ש תעשה בקמץ. אבל יום הז' הוא שבת לה', שהוא עלמא דחירות, מחמת דביקות גדול אינו יכול לעשות מלאכה, ואסור לעשות לחלל ח"ו הקדושה ששם אין עבדות כלל. וזהו (תהלים קה, א) 'הודו לה' קראו בשמו', זהו מלכות שהוא צמצם … להמשך קריאה
א ועל דמות הכסא דמות כמראה אדם (יחזקאל א, כא). כסא נקרא כשהבן עושה רצון אביו ממשיך את האב לרצונו, וזהו באתי לגני אחותי כלה אכלתי יערי וגו' (שה"ש ה, א): הסבר על זכויות יוצרים חיים וחסדרשיון: CC-BY-NC מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם … להמשך קריאה
א חשמל, עתים חשות ועתים ממללות (חגיגה יג:). בשעה ששומע מפי המשכיל עתים חשות. וזהו (יחזקאל א, כ) כי רוח החיה באופנים, ע"י שמדבר האותיות שנקרא אופנים בא לו החיות: הסבר על זכויות יוצרים חיים וחסדרשיון: CC-BY-NC מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה … להמשך קריאה
א את השמים ואת הארץ (בראשית א, א). האותיות שבהם נבראו השמים והארץ, תוהו (שם, ב וברש"י) לשון תמהון, ובוהו ראשי תיבות ובו הוא אור אין סוף ברוך הוא, יום ולילה זכור ושמור נקרא דכר ונוקבא: הסבר על זכויות יוצרים חיים וחסדרשיון: CC-BY-NC מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות … להמשך קריאה
א קודשא בריך הוא כביכול הוא מחוסר, שהיה ברצונו שנקרא נקודת ציון, לברוא את ישראל כדי לקבל תענוג מהם, והמחוסר לדבר דלית ליה מגרמיה כלום, והנקודה שבתוך הד' נעשה ה', ואנו נקראים מחוסרים לקבל תענוג מחכמה הרי עוד אחרת, וא' הוא אלופו של עולם שביניהם נקרא 'ההוא', והו' הוא המשכה מלמעלה למטה ונקרא 'ההוא' מלמטה … להמשך קריאה
א הרואה צריך להעתיק ממקומו לראות, ומי ששומע הדברים נקרא אז"ן אין צריך להעתיק ממקומו, ומקבל תענוג נקרא נוקבא: הסבר על זכויות יוצרים חיים וחסדרשיון: CC-BY-NC מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר … להמשך קריאה
א ואברהם זקן בא בימים (בראשית כד, א). 'אברהם' נקרא מדת החסד, 'זקן' זה קנה חכמה (קידושין לב:), 'בימים' זה המדות (זהר ח"ג קג:): הסבר על זכויות יוצרים חיים וחסדרשיון: CC-BY-NC מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו … להמשך קריאה
א יש ב' דרכים ושכליות לאדם, ודרך שאינו משיג עדיין נקרא שכל עתיק, שנעתק ממנו. וזהו (תהלים לז, ה) גול (אל) [על] ה' דרכך, הב' דרכים, ר"ל (שיבולת) [שכליות], הויה נקרא מה שהשיג, ומה שלא השיג נקרא 'על ה" ובטח עליו וגו', וקראתי בשם ה' לפניך וגו' (שמות לג, יט), עד שתשיג בעצמך ומחמת אמונה … להמשך קריאה
א אני לדודי ודודי לי (שה"ש ו, ג) ראשי תיבות אלול. כי תענוג בלי השתנות תענוג של אין סוף ברוך הוא כשעושה יש מאין, ואנו עושין מיש אין, זהו תענוג גדול, וכשאנו משיגין תענוג לאין סוף אז אנו מקבלים חיות מרצוניות של אין סוף, וזהו 'אני לדודי', מדה ראשונה נקרא א"ל, מה שמתחיל להשפיע למטה, … להמשך קריאה
א והיה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל, ויהי ידיו אמונה (שמות יז, יא-יב). הרשימה של מעלה ממשיכין אותו תמיד ואין מניחין אותו ליפול, וזה נקרא אמונה וזה (זהר ח"ג קכח.) עתיקא דעתיקין, הצמצומין נקראו כן. וזה (ישעיה כג, יח) מכסה עתיק. והנה (דברים ו, כה) צדקה תהיה לנו כי נשמור לעשות, קב"ה כביכול ברא … להמשך קריאה
א צהר תעשה לתיבה (בראשית ו, טז), הפנימית שבתוכה הוא קומה שלימה אור גדול, כשמדבר ביראה ואהבה הוא נותן חיות באותיות, והפנימיות שבאותיות נק' מל' מים התחתונים שחשקם לדבק בשרשם, אפילו הפנימיות שבאותיות חשקם לפשוט מהם ולדבק באין סוף ברוך הוא, כי בשעת הבריאה נשארו התגין למעלה מאותיות (ע"ח ש"ח פ"ו), כדי שיהיה חשקתם להדבק … להמשך קריאה
א מה התפוח הזה פריו קודם לעליו אף ישראל הקדימו נעשה לנשמע (שבת פח.). אבא יסד ברתא (זהר ח"ג רנח.), מה שעלה ברצוניות נקרא אדם קדמון, ושי"ן הוא ג"ר ונקרא עולם העקודים, כי ברצוניות ימצא כל ההתחדשות ששם נעלם, אחר כך במחשבה בא ובשכל ובאותיות ג', כשחושב האיך שקלא וטריא ומה לעשות הדבר נקרא מטי … להמשך קריאה
א החכמה נקרא שמן (זהר ח"ג ז: ועוד), ושבת נקרא שמיני, בשביל שהוא ממעל לז' מדות, שי"ר (ח"ד) [חד"ש]. והשם הוי"ה נקרא (בראשית ב, ט) עץ החיים בתוך הגן, שבת (עי' תקו"ז נח.). קב"ה כביכול נקרא נוקבא, שמקבל תענוג מישראל, וזהו שאומרים בשבת שיר לשון זכר ובחול שירה חדשה: הסבר על זכויות יוצרים חיים וחסדרשיון: … להמשך קריאה
א ושמת בטנא לפני מלך מלכי (דברים כו), לפני המשכה ראשונה הנקרא מלך, מלשון מנהיג. מלכי המלכים, זהו ו' מדות: הסבר על זכויות יוצרים חיים וחסדרשיון: CC-BY-NC מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] … להמשך קריאה
א אז"ן ג"ר נקרא ש', משם נתפשט לז' דרגין ונקרא הוא המשכה. כשאדם נותן מתנה לחבירו יש בו יראה ואהבה, ובמקבל גם כן ב' הנ"ל, והתענוג הוא באמצע, הרי זה (כלאים פ"ג מ"א) ה' זרעוני גינה בד' רוחות הערוגה וא' באמצע: הסבר על זכויות יוצרים חיים וחסדרשיון: CC-BY-NC מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! … להמשך קריאה
א כל הנביאים לא נתנבאו אלא באספקלריא שאינה מאירה (יבמות מט:). שהיו צריכין לקבל תענוג מהכ"ב אותיות שהיו מקדם באין סוף ונשאר בהם התענוג. אבל משה ראה מאספקלריא מאירה, מהרצוניות. וזהו (תהלים קמה, יט) רצון יראיו יעשה. וזהו (ברכות מ.) והיה אם שמוע בישן תשמע בחדש [הנק' זאת מא' ועד ת'], זהו הרצוניות, כשתשמע כל … להמשך קריאה
א כלל גדול לידע שהגוף מתנגד להקדושה. לכן צריך להשליך הגוף מעליו, דהיינו הכנפיים הטחול והכבד והקרקבן שכל התאות נמשכין מהם, שהם נקראים עשו ישמעאל ואדום (זהר ח"ג ריח: עי"ש), וצריך להתגברות ולהגביה את הלב ומוח וה' כנפי ריאה אל ה', לעשות משכן לשכינה. תדע שהגוף נקרא לבוש לנשמה ובגד ר"ל בגידה. וזהו (במדבר טו, … להמשך קריאה
א בבל שמבלבל את הכל (עי' סנהדרין קט. וברש"י). וז"ש (תהלים קלז, א) 'על נהרות בבל', על האורות שבגוף וחומרו שנתערבו טוב ורע. 'שם ישבנו גם בכינו', ר"ל המשכה כמו (ב"ר ה, ד) מים תחתונים בוכים, הפנימים שנקרא ציון יהיה זכר, שנפנה אל הפנימיות, שמקבל נקרא שיר. וזהו 'על ערבים בתוכה תלינו' כשאנו מסתכלים בתוכה … להמשך קריאה
א צדיק נקרא 'כל' (זהר ח"א לא.), שכולל בו כל הז' מדות של אין סוף ברוך הוא. ועוד (איוב כב, כח) ותגזר אומר ויקם לך, ולשון (ישעיה מ, יב) וכל בשלש: הסבר על זכויות יוצרים חיים וחסדרשיון: CC-BY-NC מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם … להמשך קריאה
א וישב יעקב בארץ (בראשית לז, א), זה הגוף, כיון שראה 'מגורי אביו', ר"ל אב זה פנימיות שאגור בארציות, ויקבץ אותם לה': הסבר על זכויות יוצרים חיים וחסדרשיון: CC-BY-NC מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי … להמשך קריאה
א קדש לי כל בכור (שמות יג, ב). אפילו איתערותא ראשונה, שלי הוא. שובה אלי (ישעיה מד, כב) במחשבה, ואנו עונין (איכה ה, כא) השיבנו ה' ונשובה, כי אתה אין סוף ורצוננו מעט וצריך לידע שהוא מה': הסבר על זכויות יוצרים חיים וחסדרשיון: CC-BY-NC מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות … להמשך קריאה
א אשה ריח ניחוח לה' (ויקרא א, ט), זה מחשבה טובה והתלהבות: הסבר על זכויות יוצרים חיים וחסדרשיון: CC-BY-NC מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד … להמשך קריאה
א מהיכן בא החשקות לנוקבא, מחמת הג' שותפין שיש באדם, וא' היא האם, ובחטא יחמתני אמי (תהלים נא, ז). אבל לעת זקנתו בטלו ב' הכחות של ב' השותפין אב ואם, ואז אין נשאר רק כח ה' לבדו, ואז אין רבותא כשמתגבר לעבודת הבורא, על כן אמרו רז"ל (ע"ז יט.) אשרי כשהוא איש מתגבר לעבודת ה', … להמשך קריאה
א בשבת תוספות על כל תפלות עד ברוך שאמר עולם העשיה, וכן בכל עולם יש תוספות: הסבר על זכויות יוצרים חיים וחסדרשיון: CC-BY-NC מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי … להמשך קריאה
א וירכב על כרוב ויעף (תהלים יח, יא) לשון רביא, ויעף, ובזה השכל שהוא מעופף מן הגשמי אחר כך 'וידא על כנפי רוח', נק' יראה ואהבה: הסבר על זכויות יוצרים חיים וחסדרשיון: CC-BY-NC מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא … להמשך קריאה
א טוב עין הוא יבורך (משלי כב, ט), אל תיקרי יבורך אלא יברך (סוטה לח:). שמשפיע תענוג בכל העולם בזה שאינו רואה על עכירות ומעלה את החומר, 'כי נתן מלחמו לדל' לשון רם, עלמא דלעילא: הסבר על זכויות יוצרים חיים וחסדרשיון: CC-BY-NC מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי … להמשך קריאה