בעל שם טוב

א במדרש תנחומא סי' ב' בענין לחיים שאומרים בשתיית היין ע"ש, אמר הרה"ק רי"מ מקאזניץ ז"ל שיש קבלה בידו משם הבעל שם טוב זי"ע שאין לומר לחיים בשתיית שכר שעורים שקורין [ביע"ר]:(ספרן של צדיקים א' אות ח') ב סליק פרשת פקודי בס"ד הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את … להמשך קריאה

א המשכן משכן. ובמדרש (רבה ותנתומא סי' ב') שנתמשכן שני פעמים וכו' עיין לקמן פ' בלק אות ו': הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל … להמשך קריאה

א אלה פקודי המשכן וגו', יש להבין בפרשה זו שנאמר בפרטות בכל מעשה ומעשה שעשו במשכן וכלים נאמר בכל אחד שעשו כאשר ציוה ה' את משה, דקשה למה לו לפרוט בכל אחד, הוי לו לומר באחרונה דרך כלל ויעשו כאשר ציוה וגו', אלא התורה רמזה לנו רמז מוסר בכללות עבודת השם יתברך ועשיית המצוות, הן … להמשך קריאה

א ויעש בצלאל את הארון וגו'. ובמדרש (תנחומא סי' זיי"ן) בשביל ששם צילו של הקדוש ברוך הוא בין שני הכרובים וכו', מעשה מבעל שם עליו השלום, שהיה אומר שיעור כדרכו, והיה אומר בזה הלשון, כי זה הכלי הוא מעפר ויש לו התחברות על ידי אדם, ואמר, שהחומר הוא חומר פשוט, אך העיקר הוא הצורה, על … להמשך קריאה

א לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת. מהבעש"ט זלה"ה, פירוש המשנה (שבת דמ"ד ע"א) מטלטלין נר חדש וכו' ר' שמעון אומר כל הנרות מטלטלין חוץ מן הנר הדולק בשבת, והוא דנשמת אדם קרוייה נר שנאמר (משלי כ׳:כ״ז) נר ה' נשמת אדם וחכמינו ז"ל דרשו (רבתי אמור פל"א סי' ד') נרך בידי וכו', ובזוהר הקדוש … להמשך קריאה

א בחריש ובקציר תשבות. הכלל הוא שצריך אדם להכין עצמו לעבודת הבורא יתברך שמו, כל חד לפום שיעורא דיליה, והיינו להכין את עצמו בכל בוקר, ולעשות הכנה במעשה המצוות, או בלימוד תורה, כדי שיוכל אחר כך לילך להתפלל לפני קונו יתברך שמו, ועל דרך זה בימות השבוע, היינו ביום ד' ה' ו' צריך להכין עצמו … להמשך קריאה

א כל פטר רחם לי וכל מקנך תזכר וגו'. פירש הרב [הבעל שם טוב זי"ע] כשאדם עושה מצוה מתקן כל רמ"ח אברים של קומה הקדושה, ולכן מעורר השפעת רחמים לעולם, והוא נעשה מרמ"ח רחם, שבא לעולם רחמים, ואם בהיפך ח"ו שעשה עבירה, הגביר קומת הקליפה ונעשה חרם ר"ל, והענין שיש רפ"ח ניצוצין שצריך לתקן כל … להמשך קריאה

א פן תכרות ברית ליושב הארץ וזנו אחרי אלהיהן וגו'. בכתבי קודש להרב סעדיא הלוי בעל ספר נוה צדק נמצא כתוב דיש ליזהר שלא לעשות זיווג עם אשתו בלילה שנולד אותו איש [בליל ניטל], ואם לא כן תרדפנו רוח רעה, כי הזמן גרמא שיוליד בן פריץ, וגילה הבעל שם טוב זכותו יגן עלינו כי המשומדים … להמשך קריאה

א אמרו בשם אדוני אבי זקיני זללה"ה, על ש"ס (ר"ה די"ז ע"א) כל המעביר על מדותיו מעבירין לו על כל פשעיו שנאמר (מיכה זיי"ן) נושא עון ועובר על פשע, למי נושא עון למי שעובר על פשע גם כן, ואמר הוא ז"ל המעביר על מדותיו פירוש שעובר עליהם דרך ארעי ומקרה, כמו העברה בעלמא, ואינו משתדל … להמשך קריאה

א ביאור הכתוב נושא עון שנושא את העון למעלה מבואר לעיל בפ' בראשית בהגה ל"ד ובפנים אות קס"ז ע"ש: הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי … להמשך קריאה

א נושא עון ופשע וחטאה וגו'. שמעתי ממורי פירוש הענין, בחטא ראשון שחטא אדם, נזדמן לו חטא אחר כדי שישוב ממנו, ועל ידי זה יהיה כפרת חטא הא', וכשרואה יצר הרע כך, מתגבר עליו בחטא ב', ומכל מקום השם יתברך מליץ בעדו, [וזהו] על שלשה פשעי ישראל וגו' (עמוס ב׳:ו׳) וכאשר חטא ג' פעמים, אז … להמשך קריאה

א ביאור מה ששמעתי ממורי ורשמתי ראשי פרקים כי יראתי וכו', פסוק (ירמיה ט') אל יתהלל חכם בחכמתו ועשיר בעשרו כי אם בזאת וגו' השכל וידוע אותי וגו', והקשה מה בחכמתו בעשרו, וביאר כי הוא מדה מגונה המתפאר את עצמו וכמו שכתב בספרא דשלמה מלכא מובא בזוהר (פ' בלק דקצ"ג ע"ב) סימן דלא ידע כלום … להמשך קריאה

א נושא עון. שמעתי ממורי פירוש הש"ס בד"ה (די"ז ע"א) נושא עון חד אמר נושא וחד אמר כובש וכך הוא המדה וכו' ועון עצמו אינו נמחק, וביאר כי אלו ג' קוין חג"ת [חסד גבורה תפארת] מתפשטין מן רום המעלות עד התהום מקום הקליפה, וחסד במקום הקדושה למעלה הוא עונג, וכשנתפשט למטה בקליפה הוא זנות, וזהו … להמשך קריאה

א ורב חסד. סוד כי חפץ חסד הוא (מיכה זי"ן י"ח) האמור במדות דא"א, ובזעיר אנפין נאמר ורב חסד, ובמקום אחר נקרא זעיר אנפין חסד סתם כמו שנאמר (מיכה זי"ן כ') חסד לאברהם, משל על זה, אדם שהוא מכניס אורח, והוא הנקרא בעל חסד, דהיינו כשרואה [את] האורח מכניסו לתוך ביתו ועושה עמו חסד, אבל … להמשך קריאה

א אמר האלוהיי רבש"ן רחום הוא גזרה שוה, כי מי שמרחם משתלשל מחשבתו בתוך המרוחם ואז הוא בשוה עם המרוחם בצערו וחסרונו: (כתבי קודש דט"ז ע"ד). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות … להמשך קריאה

א מדה ראשונה של י"ג מדות הרחמים אל, מכוון נגד מדה ראשונה מי"ג מדות שהתורה נדרשת בהן קל וחומר, עיין לקמן פ' בהעלותך אות ט' ע"ש: הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות … להמשך קריאה

א ה' ה' אל רחום וחנון וגו'. אל הוא המדה הראשונה מי"ג מדות, ששני הויו"ת הראשונות אינם נכללים בין הי"ג מדות, כנודע שבהירות הוי"ה גדול ואין עולם התחתון יכול לקבלו כי אם על ידי אמצעות, ועל כן המדה ראשונה הוא אל, ופעם אחרת שמעתי ששני הויו"ת הנ"ל הם, א' רומז אל הוי"ה העליונה, והב' הוא … להמשך קריאה

א וחנותי את אשר אחון וגו'. יובן על פי מה שכתוב בזוהר (בתק"ז תיקון י') האי מלה דלא נפקא בדחילו ורחימו לא פרחת לעילא, פירוש, כי קול ודיבור הם נגד זכר ונקיבה שהם ו"ה של שם הוי"ה ברוך הוא, ואם נפקי בלא דחילו ורחימו שהם אבא ואמא י"ה של השם, הוא עושה פירוד ח"ו, ובפרט … להמשך קריאה

א שמעתי ממורי בענין כל הנוטל מלכות לבד (עיין בתיקוני זוהר הקדוש תיקון ס"ט) כי כל הדברים הניכרים נקרא מלכות, ושאינו מושג הוא למעלה מן מלכות, וצריך להבין שיש למעלה ממנה וכו': (בן פורת יוסף בסופו דקכ"ו ע"ד) הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! … להמשך קריאה

א ועתה אם נא מצאתי חן בעיניך הודיעני נא את דרכיך וגו', שמעתי ממורי זלה"ה כל מה שאדם משיג בענין אלהות, הוא בחינת מלכות, אבל למעלה מזה אי אפשר להשיג כו' ודפח"ח: (בן פורת יוסף לפ' וישלח פן ג' דס"ה ע"ב). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר … להמשך קריאה

א ודיבר ה' אל משה פנים אל פנים. הנה כתיב כמים הפנים לפנים כן לב האדם אל אדם (משלי כ״ז:י״ט), בשם הבעל שם טוב נשמתו בגנזי מרומים, כשאדם עומד אצל מים נראה הצל שלו גדול על המים, וכשהאדם מרכין את עצמו, כן הצל נעשה קטן, וכל מה שהאדם מרכין עצמו יותר אצל המים נעשה הצל … להמשך קריאה

א והביטו אחרי משה. ענין שלא הסתכלו רק בחינת אחוריים דמשה מבואר לקמן פ' קרח אות א' ע"ש: הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל … להמשך קריאה

א אמר מרן הריב"ש טוב, מחני נא מספרך, מלשון (פ' מסעי) ומחה אל כתף היינו התפשטות כו': (זוהר חי ר"פ תצוה דקל"ט ע"ד). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא … להמשך קריאה

א שמעתי מפי הרב המוכיח ז"ל שאמר בשם הבעל שם טוב ז"ל, שאהרן ומשה היה להם בחינת מסירת נפש בשעת מעשה העגל, בסוד שני בחינות מסירות נפש שבקריאת שמע ונפילת אפים, שאהרן היה לו בחינת מסירת הגוף בסוד קריאת שמע, ומשה היה לו בחינת מסירת נפש ממש בסוד נפילת אפים, ע"ד ואם אין מחני נא … להמשך קריאה

א בשם הבעש"ט, ועתה אם תשא חטאתם ואם אין מחני נא וגו', ולכאורה היה לו לומר אם תשא חטאתם מוטב וגו', נמצא נחסר בתורה תיבת מוטב, אך הכלל הוא כך במדרגת הצדיקים שהם תולים הכל בחסרונם, שמה שמזדמן אצל שום אחד מבני ישראל איזה עון בפועל, הם תולים זה בעצמם, שאפשר ח"ו היה להם איזה … להמשך קריאה

א אמר הרב הקדוש בעל שם טוב דיש שני בחינות בענין העבירות, הא' כשגדול הדור מהרהר בעבירה מזה נמשך להמון העם שיבואו לידי מעשה ח"ו, הב' הוא להיפך, שמחמת שהמון העם התחילו לחטוא במעשה מזה ממשיכין הרהור בגדול הדור לפעמים, ונפקותא בזה, דלבחינה הא' אין בכח הגדול להתפלל בעדם כיון שממנו נצמח הרעה, אבל לבחינה … להמשך קריאה