בעל שם טוב

א ועתה אם תשא חטאתם ואם אין מחני נא מספרך אשר כתבת וגו', שמעתי בשם מורי הרב המפורסם בוצינא קדישא הבעל שם טוב ז"ל, שהקשה וכי זו הוא מדת ענוותנותו של משה לומר מחני נא, שר"ל שמיתתו יכפר העון הגדול הזה, והשיב ז"ל כי הלא צריך להבין מהות ענוותנותו של משה רבינו עליו השלום, כי … להמשך קריאה

א ויהי כאשר קרב אל המחנה וירא את העגל ומחולות וגו', מבואר לעיל בפ' בראשית בהגה ק"ח: הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] … להמשך קריאה

א באמת על ידי השבת יכולין להתחזק להשאיר הארת השבת גם בימי המעשה, כמ"ש בשם הרב הבעל שם טוב ז"ל על מה שדרשו חכמינו ז"ל (ביצה דט"ז ע"א) וינפש כיון ששבת וי אבדה נפש, וקשה דזה אין מקומו לכתוב בשבת, ופירש שעל ידי שאדם זוכר זאת שאחר שבת יסתלק ממנו הארה זו, לכן מתדבק בה … להמשך קריאה

א וביום השביעי שבת וינפש. שמעתי שדקדק הרב האיש האלהים קדוש ר' ישראל הבעש"ט למה אנו אומרים זה בתחלת השבת שבת וינפש כדרוש וי אבדה נפש (ביצה דט"ז ע"א, זוהר ויקהל דר"ד ע"ב) די לזה בשעתה במוצאי שבת, וידוע מה שתירץ הוא ז"ל להוסיף לנו אהבה ושמחה משבת קודש, בזכרנו כי אחרי כן תפסוק הנשמה … להמשך קריאה

א עצבות וקליפות החומר מעכב שמחת הנשמה בעשיית המצוה, לכך עצה יעוצה (בפ' בהר) ושבתה הארץ שבת לה', הכוונה שיעשה נייחא ושביתה לארץ שהוא החומר והגוף, לשמוח בשמחה מגשמיי, ועל ידי זה תוכל הנשמה לשמוח ברוחניי, וזהו שבת לה', כי שני בחינות אלו צריך לעשותן בשבת, כמו ששמעתי ממורי זלה"ה ביאור פסוק ושמרו בני ישראל … להמשך קריאה

א ושמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת וגו'. שמעתי ממורי זלה"ה ענין ושמרו בני ישראל את השבת על פי משל בן מלך שהיה בין פחותי הערך וכו': (צפנת פענח סו"פ משפטים דפ"ד ע"ב, תוי"י משפטים ד"ע ע"א). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה … להמשך קריאה

א איש אשר יעשה כמוה וגו' שמעתי ממורי זלה"ה פירוש הפסוק איש אשר יעשה כמוה להריח בה, שיהיה ריחו נודף שיצא לו שם כאנשי חסידים, שנקרא קטורת, שמקשרין ומייחדין קודשא בריך הוא ושכינתיה, ואם עושים להריח בה ונכרת מעמיו ודפח"ח: (צפנת פענח דנ"ו ע"ב). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה … להמשך קריאה

א קח לך סמים נטף ושחלת וגו'. שמעתי ממורי כי אלו י"א סממני הקטורת הם יו"ד ניצוצות הקדושה של אור פנימי המחיה את הקליפות, ויש ניצוץ אחד שהוא אור מקיף, כיון שהוא מקיף מבחוץ אינו נחלק ליו"ד ונקרא אחד, ולבונה זכה הוא אור מקיף, כי הפנימי בהכרח הוא מוגבל ונתון תוך הקליפה ואינו זך, אמנם … להמשך קריאה

א זה יתנו וגו'. [דרשו רבותינו ז"ל (מדרש תנחומא סי' ט') כמין מטבע של אש הראה לו למשה ואמר כזה יתנו, הובא ברש"י], שמעתי משל איש אחד למד אצל צורף אומנתו, ואחר שלמדו האומנות רשם לו ברשימה סדר האומנות ולא רשם לו שישים גחלת של אש בתחלת המלאכה, כי הוא העיקר ואין צריך להזכירו, והוא … להמשך קריאה

א ונתת אל חושן המשפט את האורים ואת התומים. יש בזה סוד עמוק ושער גדול ואגלה ואכסה וכו', כי ידוע שבאורים ותומים היו הכ"ב אתוון בדוחק כידוע מאמר חכמינו ז"ל (בגמרא יומא דע"ג ע"ב), ונמצא כשהיו צריכין לשאול דברים שיש בו ב' או ג' אותיות שוין כגון האלך לבבל, האיך היה התשובה בזה, ויש בזה … להמשך קריאה

א והבדילה הפרוכת לכם וגו'. מה שיש בזה רמז לסוד חצר הכבד דבקדושה, מבואר לעיל פ' יתרו (אות י'): ב סליק, פרשת תרומה בס"ד הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, … להמשך קריאה

א קבלנו ממרן אלקי הבעל שם טוב הקדוש שקרש הוא ציור אדם, בת עין, נקודה הפנימיית, המציירת כל כח ציור אדם ומקשרת אבריו על ידי שתי ידות סוד אות ש, וב' פעמים צי"ר עולה קרש, ומשם נצטיירין נשמות הצדיקים וכו':(אוצר החיים פ' שמיני דפ"ח ע"א). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il … להמשך קריאה

א ועשית את הקרשים למשכן עצי שטים עומדים. להבין זה איך הוא נוהג גם בזה הזמן, בקיצור נמרץ, כי קבלתי מאדוני אבי זקיני זללה"ה כי קרש הוא אדם, ולהבין זה כי באותיות קרש הוא אותיות קשר, והוא מרומז על האדם שהוא המקשר כל העולמות ומייחדם זה בזה וכו':(דגל מחנה אפרים פ' תרומה). הסבר על זכויות … להמשך קריאה

א מאמר הבעל שם טוב נשמתו בגנזי מרומים על פסוק (שיר השירים ז׳:ז׳) מה יפית ומה נעמת אהבה בתענוגים וגו', שמה יפה ומה נעים הוא, שבכל התענוגים הוא האהבה העליונה, שעל ידי התעוררות זאת התענוג בטבעו, יקל לו לאהוב את הבורא ברוך הוא, כי בלאו הכי קשה לפתוח זאת המדה להתחיל לאהוב אותו יתברך שמו, … להמשך קריאה

א שמעתי ממורי זלה"ה, משל למלך שהיה לו בן, ורצה ללמדו כמה מיני חכמות שצריכין לו, ושכר לו כמה חכמים שילמדו עמו, והוא לא יוצלח לקבל שום חכמה, עד שנתייאשו מללמדו, ונשאר חכם אחד עמו, ופעם אחת ראה בן המלך איזה בתולה וחמד יפיה, והיה החכם קובל למלך על בנו בענין זה, והשיבו אם כן … להמשך קריאה

א שמעתי ממורי זלה"ה בשם רבינו סעדיה גאון, שראוי לאדם לחשוק בכל הדברים הגשמיים, ומתוכו יבא לחשוק בתורה ועבודת ה' וכו', כמו משל הנ"ל:(בן פורת יוסף לפ' ויחי דפ"ה ע"ב). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – … להמשך קריאה

א מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי. בשם הבעל שם טוב, היינו שכל אדם צריך לשית עצות בנפשו, להפוך לעשות מדות טובות, מכל אשר ידבנו לבו מהתאוות החיצונייות, ומדות הרעות אשר הרגיל בהם, מהם יקח דרך לעבודת הבורא ברוך הוא, באותו החשק ובאותה התאווה, ביתר שאת:(תפארת שלמה פ' תולדות). הסבר על זכויות … להמשך קריאה

א דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה וגו'. ופירש רש"י לי לשמי, שמעתי מפי מוהר"ש קאמינקר ז"ל שאמר לפני הבעל שם טוב ז"ל ביאור על פירוש רש"י הנ"ל, על פי הקדמתו שקיבל ממנו שנתינת הצדקה עולה יפה אפילו כשאין נותנין לשם שמים, כי טרם הכל ניזון העני, ומחיה את נפשו בצדקה, וביאר שזהו מה … להמשך קריאה

א מאמר הבעל שם טוב, מ"ט שערי בינה זכה משה רבינו עליו השלום, ואמר הבעש"ט אם כן מה עשה אחר כך, ותירץ כשבא לשער החמשים וזה בחינת האינו מושג, ואחר כך כשזכה להשיג בו התחיל מחדש חמשים שערים, וכן היה לעולם וכו':(חסד לאברהם בראשית פ"ד ענף ב' אות ב'). ב סליק פרשת משפטים בס"ד הסבר … להמשך קריאה

א איתא בגמרא (ר"ה דכ"א ע"ב) חמשים שערי בינה ניתנו למשה חסר אחת וכו', שמעתי בשם מורי זלה"ה טעם שניתן רק מ"ט שערי בינה למשה ולא שער החמשים, ותירץ כי שער החמשים הוא חוזר ומתחיל נ' שערים למעלה מזה, וכן למעלה למעלה עד אין סוף, כי שנת החמשים דיובל עולה לכאן ולכאן וכו' ודפח"ח:(תוי"י פ' … להמשך קריאה

א ויאמר ה' אל משה עלה אלי ההרה וגו' ואתנה לך את לוחות האבן והתורה והמצוה וגו'. ודרשו רבותינו (ברכות ד"ה ע"א) שכולם ניתנו למשה מסיני ע"ש, שמעתי משל בשם מוהר"ז, שרצה להוכיח לאחד איך כל חכמות שבעולם הן חכמת מדידה והן תשבורת ושבע חכמות, הכל נרמז בש"ס, ושאל השואל הא יש כמה עוסקים בלימוד … להמשך קריאה

א ויראו את אלהי ישראל. פירוש, שהשיגו דבר זה כי, ותחת רגליו, פירוש על ידי מה יוכל האדם להיות תחת רגליו היינו שיוכל להיות מרכבה אל אלהי ישראל, זהו על ידי, כמעשה לבנת הספיר, אם מזכך חומרו כמעשה לבנת הספיר, שיהיה עירוב ושיתוף גוף ונפש, וגם עושה כמעשה לבנת הספיר שמפוצץ הפטיש, כמו שנאמר (ירמיהו … להמשך קריאה

א כל אשר דיבר ה' נעשה ונשמע. [שמעתי מן מוהר"ן] ביאור ענין נעשה ונשמע, שהוא בכל אדם ובכל זמן, כי על ידי עשייה כפשוטו יוכל לשמוע ולהבין בו, איך יתנהג לעבודת השם יתברך, והוא, בין בתפלה יעשה עשייה כפשוטו, ואחר כך ישמע, וכן בתורה על ידי דבקות עשייה, יהיה אחר כך שמיעה להבין, וכן בכל … להמשך קריאה

א והסירותי מחלה מקרבך. כשיש כאב לאדם יקשר את עצמו להבורא יתברך שמו, דהיינו שיקשור עצמו למעלות הבורא יתברך שמו ולא ירגיש הכאב:(כתר שם טוב ח"ב ד"ד ע"א, לקוטי אמרים ד"ד ע"ב). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי … להמשך קריאה

א ועבדתם את ה' אלהיכם ובירך את לחמך ואת מימך וגו', כשמדבר דברי תורה על השלחן, הדברי תורה הם נשמה לאותו הגשמייות של השלחן, וידבר הרבה דברי תורה על שלחנו תמיד בסעודתו בחול וכל שכן בשבת:(כתר שם טוב ח"ב ד"ד ע"ב, לקוטי אמרים ד"ד ע"ב). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il … להמשך קריאה

א שאלו להבעש"ט מהו עיקר העבודה, הלא אנו יודעים ואבותינו ספרו לנו שבימים קדמונים היו אנשי מעשה מתענים משבת לשבת ואתם בטלתם את הדבר הזה, שאמרתם שכל אדם שהוא מתענה עתיד ליתן את הדין, שנקרא חוטא, שמענה את נפשו (עיין בגמרא תענית די"א ע"א) על כן הגידו נא לנו מהו עיקר העבודה, והשיב להם הבעל … להמשך קריאה