פסקי רקנאטי תקע״ה

א מעשה שבאתה כותית אחת וספרה לפי תומה לראובן שמתה אחותו ואמר רבינו אבי העזרי להתאבל על פיה ולריא"ז נראה שאין אבילות חל ע"פ עו"ג. ומי שמת לו מת וא"י מותר להזמינו לסעודה: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקע״ד

א אין מניחין לאבל להתענות ביום ראשון ואפי' בתענית שלפני ר"ה לא הניח רבי' שב"ט להתענות ביום של קבורה: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקע״ג

א כתב הר"א ממיץ נפלאתי על כמה אנשים גדולים שהלכו למצרים על מה סמכו וי"ל מדכתיב בדרך הזה שלא אסר הכתוב אלא לשוב מא"י למצרים אבל משאר ארצות מותר וסמך לדבר שהלך דניאל מבבל לאלכסנדריאה של מצרים כדאמרי' בחלק: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקע״ב

א פירש הר"א ממיץ דחנופה האסורה היינו ששמע דבר עולה ואומר יפה הוא או שותק ואינו מתוך יראה אלא מתוך רשע לבו כדאמרי' גבי אגריפס אבל המשלים לרשע ומראה עצמו כאילו אוהבו מחמת יראתו אינו חנף כדאמרי' בסוטה מותר להחניף לרשעים בעולם הזה שנא' ולא יאמר לנבל נדיב וכו'. מכלל דבעולם הזה שרי ר"ל אמר … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקע״א

א כתב הר"א ממיץ אע"ג דאסור לידור בעת צרה מותר דכתיב וידר יעקב נדר לאמר לדורות שיהו נודרים בעת צרה: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected]להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תק״ע

א כתב ר' שמואל בר' מאיר נ"ע בב"ב בפ' יש נוחלין שמעי' מינה שסדר נחלות כך הוא ראובן שמת חנוך ופלוא חצרון וכרמי יורשין אותו ואם מת אחד מן הבנים קודם ראובן וההוא בן הניח בן או בת או בן בן או בת בת עד מאה דורות יירש במקום אביו בנכסי ראובן ויטול כאחד מבני … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקס״ט

א מעשה בשני שותפין שהלוו על משכון אנס אחד והלך אחד מהן לדור בעיר אחרת והניח המשכון ביד חבירו ובא האנס בגיזומים להחזיר המשכון בלי דמים השיב לאנס אתה יודע שאני וחבירי הלווינו לך איני רשאי למחול חלקו ונתפשר עמו בחצי דמים להחזיר משכונו ולמחול חלקו ולתת חלק חבירו ופסק רבינו שמחה ז"ל שהציל לאמצע … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקס״ח

א ראובן שהלוה לעו"ג ובא אותו עו"ג לשמעון ואמר לו לשמעון אני אלוה לך בפחות ותפרע לראובן שמעון הוי עני המהפך בחררה וכו' אך אין לנו לכופו לשלם מדינא דגרמי דלא ברי הזיקא אלא ספק גרמא הוא: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקס״ז

א פסק רב אלפס כרבא דאמרי' פשע בה ויצאה לאגם ומתה כדרכה אביי משמי' דרבה אמר חייב ורבא אמר פטור והא דאמרינן תחילתו בפשיעה וסופו באונס דחייב ה"מ היכא דהאונס בא מחמת הפשיעה וכל הנהו איכא כה"ג וכן פסק ר' יצחק בר' שמואל ור' יצחק א"ז ור' ברוך א"ז אך ר' חננאל כתב דהלכתא כאביי … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקס״ו

א כתב הר"א ממיץ המשביע את החולה לשוב אליו לאחר מיתה להגיד לו מה שישאל אין זה דורש אל המתים דפירושו לגופו של מת ומדבר ע"י כישוף כגון בעל אוב אלא שבעל אוב מעלהו מקברו וזה דורש בו בעודו בקברו אבל דורש לרוחו אין זה דורש אל המתים. ומעשה בחסיד אחד דברכות יוכיח ושמואל ששאל … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקס״ה

א כתב הר' אליעזר דאינו נקרא מנחש אלא מי שיסמוך על הניחוש שיניח מעשיו עבור נחשו דאמר כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם וכיונתן בן שאול אינו נחש פירוש סומך ובוטח כמותן מיהו ההוא לא הוה ניחוש שאם היה ניחוש לא היה עושהו יהונתן וטעמא דלא הוה ניחוש אלא דבר בלא טעם ויהונתן נתן טעם … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקס״ד

א כתב הר"א ממיץ דאין להוסיף על אותן שמונה בתוספתא דשבת ממעשה האמורי דכיון דחכמים פירשו אותן שהיתה קבלה בידם שהי' מחוקותיהם אין להוסיף עליהם כי אין המעשים ההם תלוים בסברא רק בקבלה אותן החוקות שהורגלו לעשות כן. והר' אברהם בר' אפרים נתן כלל דכל המשים לעצמו סימנים אי יארע לי כך וכך אעשה דבר … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקס״ג

א כתב הר"א ממיץ דכל הדברים העושים בהשבעת שדים אינו כישוף דאמרי' בלטיהם אלו מעשה שדים בלהטיהם אלו מעשה כשפים. אלמא השבעת שדים אינו כישוף ותנא שרי שמן שרי בצים מותר לשאול בהן ואין הלכה כר' יוסי ואפי' ר"י לא אמר אלא מפני הסכנה: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקס״ב

א מעשה שאירע באחד שנגנב ממונו ונדר לאחד ק' דינרים שיעשה בהשבעות לידע מי גנבו וכן עשה ולא רצה בעל הממון לפרוע הק' דינרים שהתנה עמו מדאמר בפרק הגוזל בתרא מי שברח מבית האסורין והיתה מעבורת לפניו ואמר לו טול דינר והעבירני אין לו אלא שכרו וחייבו רבינו יצחק לשלם כי בכיוצא בזה ובענין הרפואות … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקס״א

א פועל שחוזר בו קודם גמר מלאכתו ידו על התחתונה דאם יכול בעה"ב למצוא פועל אחר באותן הדמים הרי טוב ואם לאו אם שכרו ביד בעה"ב ישכיר עליו אחר ויתן לו כל שכרו אחר שישלים כל המלאכה ואם לאו יוסיף עליו ויגמור מלאכתו ואם יבוא מממון הפועל בידו יתפוס כפי השכר שנתן לו: הסבר על … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תק״ס

א פסק הר"א ממיץ כרב דאמר שכיר יום גובה כל היום שכיר לילה גובה כל הלילה ואחד שכר אדם ובהמה וכלים עובר עלי' משום לא תלין. ודוקא בזמן שתבעו: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקנ״ט

א פסקינן הילכתא דפשרה צריכה קניין. ואפי' אם אמר אתם עדיי צריכה קנין וה"מ בפשרה שנעשית ע"י שנים דלא הוו ב"ד אבל ע"י ג' דהוו ב"ד לא בעי קנין וכן פסק רב יוסף טוב עלם ור' שמחה וריא"ז והר' מאיר וכן ההלכה מוכחת. ואע"ג דמחילה לא בעי קנין מחילה הנעשית ע"י פשרה צריך קנין מתרי … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקנ״ח

א ראובן שהי' חייב מעות לעו"ג ולאחר זמן רצה לחזור בעיר ושלח ד' פרחים לחבירו לפרוע לעו"ג ופטר זה שלוחו בשנים וראובן תובע שני פרחים הנותרים הדין עמו ובמה יזכה השליח במותר כך השיב רבינו שמחה ז"ל. וראייה ממעשה דרב ספרא בפרק הגוזל בתרא: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקנ״ז

א נקימה ונטירה לא שייך אלא בדבר ממון כדאמרינן ביומא ובתורת כהנים אבל בשאר דברים לא. וביומא אמר דת"ח שביזהו בפרהסיא נוטר בלבו ולא ימחול עד שיבקשו ממנו מחילה ואם מחל ה"ז נענש וכן מי שהוציאו עליו שם רע לא ימחול עד שיבקשו ממנו מחילה אבל בשאר דברים שאדם מתקוטט עם חבירו מדת חסידות הוא … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקנ״ו

א מעשה שבא לפני ר"ת בראובן שהי' חייב לשמעון מנה ומת ראובן וצוה שמעון שלא לקוברו עד שיפרעו לו המנה שהי' חייב לו והי' ידוע שהי' חייב לו והשיב ר' שמריה שיכול מן הדין לעכב את קבורתו עד שיפרע לו וקיבל ר"ת ז"ל את דבריו. ואם שמעון הי' קרובו של ראובן בני המשפחה מוחין בידו … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקנ״ה

א ראובן שנתפס ביד עו"ג והלך שמעון ופדה אותו ממעותיו ולאחר זמן ביקש שמעון מעותיו מראובן חייב ראובן לשלם לו. ול"ד לפורע חובו של חבירו דפטור ואפי' על משכון משום מבריח ארי מנכסי חבירו ואמר בירוש' אפי' בע"ח דוחק. הא ליתא כמו שפי' ר"י דמבריח ארי ל"ש אלא היכא דמצילו מן הצער לא היכא דמצילו … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקנ״ד

א מי שהלך למדה"י ועמד אחד ופרנס את אשתו קיי"ל כחנן דהניח מעותיו על קרן הצבי ודוקא כגון שלא הלוה לאשתו אלא שסמך שהבעל ישלם לו אבל אם הלוה לאשה לצורך מזונותיה או לצורך דבר שהבעל חייב לעשות לה כיון דבעלה חייב במזונותיה חייב בעלה לפרוע מדרבי נתן כך פרש"י: הסבר על זכויות יוצרים פסקי … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקנ״ג

א היכא שנתפסו ראובן ואשתו בידי ליסטים ועמדו קרובי האשה ופשרו עבורה ויש לראובן מלוה או פקדון ביד שמעון והן תובעין אותן המעות מפני שהבעל חייב בפרקונה וראובן עומד וצוח ואומר לשמעון הזהר שלא תתן פקדוני ביד קרובי אשתי כי לא ישאר לי ממון לפדות את עצמי אח"כ ב"ד כופין את שמעון ומוציאין הממון מידו … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקנ״ב

א יורש שהוציא שטר א' שכתוב בו כי מורישו של זה היורש יש לו אצל פלוני כך וכך זהו' ויש לו משכון כך וכך וטען היורש שהמשכון אבד מן המת המורישו והורה אחד שהדין הוא שתשבע אשת המוריש שהמשכון אבד שלא בפשיעה ויטול מה שבשטר והביא ראיה מכל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד. … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תקנ״א

א ראובן תבע שמעון לדין ואמר לו אתה חייב לי כ"ה פרחים כי זקני חמיך נתן לשתי בנותיך י"ב פרחים וחצי לאחת. ואם תמות האחת בלא זרע תורישנה אחותה ואם ח"ו תמות אף השני' בלא זרע יחזרו הנכסים לבניו היורשין הראשונים ואתה היית' מוחזק בנכסי חמיך וידעת כי אחר שנשאתי בתך שנתיים אח"כ מתה בתך … להמשך קריאה

פסקי רקנאטי תק״נ

א אדם שתפס בדין את בעל אחותו ואמר ממון היה בבית אבא ולא מצאתי ופסקו שבועה עליהם ועשו פשרה ונתנו לו ומחל להם השבועה ונתגלה אח"כ מממון יותר ממה שנתנו לו בפשרה שעשו. חזינן אי בשעת המחילה אמר בענין זה נטלתי ממון זה ומחלתי כל אשר לך משלי אין לו עליו כלום אבל אם אמר … להמשך קריאה

דילוג לתוכן