פסקי רקנאטי תק״ע

א

כתב ר' שמואל בר' מאיר נ"ע בב"ב בפ' יש נוחלין שמעי' מינה שסדר נחלות כך הוא ראובן שמת חנוך ופלוא חצרון וכרמי יורשין אותו ואם מת אחד מן הבנים קודם ראובן וההוא בן הניח בן או בת או בן בן או בת בת עד מאה דורות יירש במקום אביו בנכסי ראובן ויטול כאחד מבני ראובן. ואם אין לראובן בנים ולא בני בנים אז יורשות בנות את ראובן. ואם אין לראובן בנות ולא בני בנות ולא בנות בנות אז יירש יעקב את ראובן בנו ואם אין יעקב קיים ונתתם את נחלת ראובן לאחיו בני אביו שמעון ולוי ויהודה. ואם אינם קיימים תתנו נחלת ראובן לבני שמעון ולוי ואם אין להם בנים ולא בני בנים תתנו לבנותיהם או לבנות בנותיהם דבכ"מ הזכרים היורשין קודמין לנקיבות כדאמרינן מקיש ירושה שניה לירושה ראשונה וכו' ואם אין אחים לראובן ולא בני בנים לאחיו שמתו בלא בנים או שלא ה"ל אח מעולם ונתתם את נחלתו לדינה בת יעקב אחותו מן האב או לבניה ולבני בניה או לבנותיה ולבנות בנותיה. ואם אין לראובן אחות ולא בני אחות מן האב ונתתם את נחלתו לאבי אביו דהיינו יצחק. ואם אין יצחק קיים ונתתם את נחלתו של ראובן לעשו בן יצחק שהוא אחי אביו של ראובן. ואם אין עשו ונתתם את נחלת ראובן לאליפז בן עשו או לבני בניו ואם אין בנים לעשו ונתתם את נחלת ראובן לבנות עשו ולבנות בנותיו ואם אין אחים לאביו של ראובן ונתתם את נחלתו לבנות יצחק דהיינו אחות אביו או לבניהם ולבני בניהם או לבנותיהן או לבנות בנותיהן ואם אין לאביו של ראובן לא אחים ולא בני אחים ולא אחות ולא בנות אחות ונתתם את נחלת ראובן לאברהם אבי אביו. ואם אין אברהם ונתתם לישמעאל אחי אבי אביו או לבניו או לבנותיו עד מאה דורות. ואם אין ישמעאל ולא בניו קיימין וגם לא אחותו ובני אחותו ונתתם לתרח אבי אברהם ואם אין תרח תתנו לנחור ולהרן בניו או לבני בניהן או לאחותו וליוצאי ירכה וכן לעולם עד אדם הראשון האב קודם לאחי האב ואח ואחות [מאב] קודם לאבי האב. ואבי האב לאחי האב ואחותו. ואחי האב ואחותו קודמים לאבי אבי האב וכן לעולם. גם למדנו שהבעל יורש את אשתו. ואם אין הבעל קיים בנה ירשנה ואם אין בנה בתה ככל הסדר הזה עד אדם הראשון:

הסבר על זכויות יוצרים

פסקי רקנאטי
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן