א פסק בעל ה"ג כר' יוחנן דספק התפלל יחזור ויתפלל ולואי שיתפלל אדם כל היום כולו. מיהו אם ודאי התפלל לא יתפלל עוד: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן … להמשך קריאה
א מצות תפלת השחר עד ד' שעות כר' יהודה ואם עבר והתפלל תפלת שחרית עד חצי היום יצא אבל לא עשה תפלה בזמנה ותפלת המנחה זמן חיובה מתחיל מו' שעות ומחצה ומושכת עד שקיעת החמה בדיעבד ולכתחילה נ"ל דמצוה לאומרה שעה ורביע קודם הלילה ואם שגג או נאנס ולא התפלל תפלה אחת והגיע זמן אחרת … להמשך קריאה
א הא דאמר כל האוכל ושותה קודם שיתפלל ואחר כך מתפלל עליו הכתוב אומר ואותי השלכת אחרי גוויך. אומר רבינו אבי העזרי וריא"ז דוקא יין או דבש ושכר אבל מים שרי דאין בהם גאות וכבר היה מעשה ברבינו אבי העזרי ששתה מים קודם תפלת השחר: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את … להמשך קריאה
א פסק רב אלפס בזבין וזבות ויולדות כולם חייבים בתפלה ודייק ליה מדקתני זב שראה קרי ונדה שפלטה שכבת זרע צריכין טבילה הא זב שלא ראה קרי ונדה שלא פלטה שכבת זרע אין צריכין טבילה וכן הלכה: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות … להמשך קריאה
א הא דאמר כל שאין דעתו מיושבת עליו אל יתפלל שנאמר בצר אל יורה. ור' חנינא ביומא דרתח לא הוי מצלי וכו' אמרו רבוותא הני מילי בדורות הראשונים דמיכוונו טובא אבל האידנא לא: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – … להמשך קריאה
א פסק רבי' חננאל דהרהור לאו כדבור דמי ולא יצא ידי חובתו בהרהור ק"ש והאי דבעל קרי מהרהר היינו שלא יהא כל העולם כולו עוסקין והוא יושב ודומם ודוקא בימיהן אבל השתא בעל קרי מתפלל בלא טבילה ובלא ט' קבין דקיי"ל דברי תורה אין מקבלין טומאה ואפילו לתפלה כך פסק ר"י מיהו יש פוסקין דוקא … להמשך קריאה
א קיי"ל כר' [אלעזר] וק"ש דאורייתא ואם ספק לו אם קרא אם לאו חוזר וקורא ק"ש. וכן בספק התפלל ספק לא התפלל חוזר ומתפלל כר' יוחנן דאמר ולוואי יתפלל אדם כל היום כולו. אבל ודאי התפלל קיי"ל כשמואל דאמר פוסק ואפילו באמצע ברכה פסק ר"ח ורב אלפס זה דאמר פוסק כגון ששכח שהתפלל ועתה התפלל … להמשך קריאה
א קיי"ל טעה בין פרק לפרק חוזר לפרק ראשון באמצע הפרק חוזר לראש הפרק ואומר הר"מ במז"ל שכשחוזר לראש פרק ראשון חוזר לואהבת בין כתיבה לכתיבה חוזר לכתיבה ראשונה ואם פתח למען ירבו ימיכם סירכיה נקט. האי דאמרינן חוזר לתחילת הפרק היינו מטעם שאינו יודע היכן טעה אבל אם היה יודע שדלג תיבה או פסוק … להמשך קריאה
א כתב רבינו יהודה דאע"ג דאמר חתן פטור מלקרוא ק"ש לילה הראשונה ואמר בירושלמי דהפטור מן הדבר ועושה נקרא הדיוט ה"מ בימיהן שהיו מכוונין בק"ש ובתפלה אבל השתא רגילים לקרות אפילו בלילה הראשונה והרי אנו כמחויבין בדבר: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות … להמשך קריאה
א אע"ג דנחלקו ר"ח ורב אלפס בחתן אם רשאי לקרות ק"ש בלילה הראשון ה"מ דוקא לפי דינא דגמרא אבל השתא אף החתן חייב לקרות דמאחר שאין אנו מכוונין היטב בשום פעם אם לא יקרא היה נראה יותר כיוהרא כלומר מכוין בכל שעה: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה … להמשך קריאה
א פסק ריא"ז דאחד ישראל ערום ואחד עכו"ם ערום אם עגבותיהן וערותן מכוסות אע"פ שכל גופן ערום מותר לקרות ק"ש כנגדן ולברך כנגדן. וק"ל דאמר בברכות עגבות אין בהם משום ערוה ואינו קשה דדוקא באשה אמר הכי שיכולה לכסות את עצמה אבל באיש לא. ופסק רב אלפס שהנדה חייבת להתפלל: הסבר על זכויות יוצרים פסקי … להמשך קריאה
א זמן ק"ש של ערבית לפי רב אלפס ורבינו שלמה ושאר גאונים ק"ש דאורייתא של ערבית היא מצאת הכוכבים כמתני' דמאימתי ומה שקורין אותה בביהכ"נ קודם צה"כ אינו אלא כדי לעמוד בתפלה מתוך ד"ת ולפי דבריהם אם לא התפלל תפלת ערבית לאחר צה"כ צריך לברך על ק"ש שקורא במטתו וכן כתוב בסדר רב עמרם וכן … להמשך קריאה
א זמן ק"ש של שחרית משעלה עמוד השחר עד שיכיר בין תכלת ללבן קורא בשעת הדחק כגון יוצא לדרך וכיוצא בו דקיי"ל כר' שמעון דאמר פעמים שאדם קורא ק"ש של שחרית משעלה עמוד השחר ומדאמר פעמים דוקא בשעת הדחק מיירי וקורא בברכותיה אפי' יוצר אור ומשיכיר בין תכלת ללבן הגיע זמן ק"ש כמתני' ויכול לקרות … להמשך קריאה
א רצועות תפילין שנפסקה מותר לתופרה בגידין וכ"מ בדברי ר"א ממיץ ובדברי רבי' שמשון. ומי שהיה משכים לדרך וירא שמא יאבד מניחן וכשיגיע זמנן ימשמש בהן ויברך עליהן וכ"כ רבי' שמשון שימשמש גם בציצותיו ורבינו יב"א מורה להניח טלית בלילי צום כפור ולברך עליה וכל זמן שהאדם מתעטף חייב לברך: הסבר על זכויות יוצרים פסקי … להמשך קריאה
א כתב הר"א ממיץ דטוב הוא לעשות שני קשרים זה על זה בכל הד' קשרים ובגמרא מוכח דקשר עליון צריך ב' קשרים ועל כך כתב הוא דנראה לו דאין לחלק בין קשר לקשר: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – … להמשך קריאה
א פירש הר"א ממיץ דהא דאמר גבי טלית הפוחת לא יפחות מז' ר"ל מז' חוליות וכל חוליו' ג' כריכות דהוו כ"א כריכות בין כל אחד ואחד. והורו הגאונים דהא דקפדינן אמנין דחוליות הני מילי בזמן התכלת אבל השתא אין קפידא אלא ממלא בין קשר לקשר עד שיהא שם רוחב גודל עם הקשר. ובטלית שאולה יש … להמשך קריאה
א כתב הר' אליעזר ממיץ דירא שמים לא יעשה טלית אלא מצמר ולא משאר מינים דדילמא קיימא לן כרב נחמן דאמר בפרק התכלת שיראין פטורין מן הציצית דסבירא ליה כרבי [ישמעאל] דאמר בגדים בתורה סתם צמר ופשתים [ולא כרבא דאמר צמר ופשתים פוטרין בין במינן בין שלא במינן שאר מינין במינן פוטרין שלא במינן אין … להמשך קריאה