א
יורש שהוציא שטר א' שכתוב בו כי מורישו של זה היורש יש לו אצל פלוני כך וכך זהו' ויש לו משכון כך וכך וטען היורש שהמשכון אבד מן המת המורישו והורה אחד שהדין הוא שתשבע אשת המוריש שהמשכון אבד שלא בפשיעה ויטול מה שבשטר והביא ראיה מכל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד. והשיב רב אלפס כי הוראת טעות הוא זאת שאין אומר כל המפקיד ע"ד אשתו ובניו הוא מפקיד אלא כשהי' המלוה חי ואמר שנתנו לאשתו שנשביע אותה אבל הדין כאן שאין על הנתבע לפרוע משטר זה כלום אא"כ המשכון מצוי וא"ת יורש נשבע שבועת היורשין וגובה הכא ליכא למימר הכי משום ששטר מלוה שאנו אומרים בו יורש נשבע הוא ודאי ומוציא מידי ספק משום ששטר מלוה ודאי והפרעון ספק. אבל הכא כבר הגיע לו המשכון כנגד הלואתו בודאי ספק אבד ספק לא אבד. ומשום כן אינו דומה לדין זה ואפילו אמר היורש לנתבע אני החזרתי לך את המשכון אפ"ה השטר בטל אלא שמתחייב הנתבע שבועה שלא הגיע המשכון לידו:
הסבר על זכויות יוצרים
פסקי רקנאטי
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.