א אלף ב אלף במילוי אלף למד פה כלו' אם בקשת ללמוד תורה תהי' לומד בפה ומוציא דברי תורה מפיך ולא תהי' יושב ומחשב וזהו שאה"כ ערוכה בכל ושמורה ואמרי' בפ' כיצד מעברין ברורא אשכחתי' לההוא תלמידא דהוה קא גריס בלחישא בטשא בי' אמרה לי' לא כך כתיב ערוכה בכל ושמורה אם ערוכה ברמ"ח אברים … להמשך קריאה
א אלף ב אלף בא"ת ב"ש תכו זשאה"כ אף חובב עמי' כל קדושיו בידך והם תכו לרגלך ואמרי' בפ"ק דבבא בתרא רב נחמן בר רב חסדא שדא כרגא ארבנן א"ל רב נחמן בר רב יצחק עברת לך אדאוריית' דכתי' אף חובב עמים כל קדושיו בידך א"ל משה לפני הקב"ה רבש"ע אפי' בשעה שאתה מחבב את … להמשך קריאה
א אלף ב אלף אלוף זשה"כ אלופינו מסובלים אין פרץ ואין יוצאת ואין צוחה ברחובותינו ואמרי' בפרק שני דברכות רב ושמואל ואמרי לה ר' יוחנן ור' אלעזר חד אמר אלופינו בתורה ומסובלים במצות וחד אמר אלופינו בתורה ובמצות ומסובלים ביסורים (ואמרי' סוף פרק הניזקין רב הונא ורב חסדא כו', ואמרי' בפרק שלשה שאכלו כו') והיינו … להמשך קריאה
א אלף אל"ף אחד זשה"כ אחת דבר אלקי' שתים זו שמענו כי עוז לאלקים (הוא) ואמר אביי בפרק אחד דיני ממונות מקרא אחד (נדרש) [יוצא] לכמה טעמים ואין טעם אחד יוצא (משני) [מכמה] מקראות דבי רבי ישמעאל תנא וכפטיש יפוצץ סלע מה פטיש זה מתחלק לכמה ניצוצות אף מקרא אחד יוצא לכמה טעמים והיינו דדרשינן … להמשך קריאה
א אלף ב אלף פיך לא זש"ה כחצות הלילה אני יוצא בתוך מצרים וכתי' נמי בדוד עורה כבודי עורה הנבל וכנור אעירה שחר ואמרי' בפ"ק דברכות ר' זירא אמר לעולם משה הוה ידע חצות לילה ודוד נמי הוה ידע אלא כינור לדוד ל"ל לאתעוריה משינתי'. משה הוה ידע והאי דקאמר כחצות סבור שמא יטעו אצטגניני … להמשך קריאה
א אלף ב אלף לא פיך. לא עם אלף ויש כמו כן לדרוש לו עם ו"ו זהו שאמר הכתוב ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם. וכתיב ואותי צוה ה' בעת ההיא ללמד אתכם חקים וגו' ותנן במסכת ע"ז בפרק אין מעמידין שאל ר' ישמעאל את ר' יהושע כשהיו מהלכין בדרך מפני מה אסרו גבינות של עכו"ס … להמשך קריאה
א אלף ב אל"ף אלף לא פיך אושפיזא לימוד פוריא זהו שאה"כ מברך רעהו בקול גדול בבוקר השכם קללה תחשב לו ואמרי' בפ' אלו מציאות אמר רב יהודה אמר שמואל בהני תלת מילי משנין רבנן בדיבורייהו במסכת בפוריא באושפיזא במסכת ששואלין לו אם יודע מסכת פלוני' בגירסא יאמר איהו לאו אע"פ שיודע. בפוריא פר"ש זצ"ל … להמשך קריאה
א אלף ב אל"ף הם אותיות אפ"ל זש"ה אם תוציא יקר מזולל כפי תהי' ואמרי' בבבא מציעא בפ' השוכר את הפועלים אמר רב יהודה אמר רב ואמרי לה אמר ר' חייא בר אבא א"ר יוחנן ואמרי לה אמר ר' שמואל בר נחמני א"ר יונתן כל המלמד את בן חבירו תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה … להמשך קריאה
א אלף ב אל"ף למפרע פל"א כלו' אלף פלא. זהו שאה"כ גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך שיש דברים נפלאים בתורת בההיא דפרק המפלת דבעי מני' ר' ירמי' מר' זירא לר' מאיר דאמר בהמה במעי אשה וולג מעליא הוא קיבל בה אביה קידושין מהו למאי נפקא מינה לאתסורי באחותה למימרא דחיי והאמר רב יהודה אמר רב … להמשך קריאה
א אלף ב אפתח לשון פה קדושה שכן באלפא ביתא של אח"ס בט"ע ק' אצל ל' ורמז ודרשינן אפתח לשון קדושה פה. כלומר שכשאומרין קדושה צריך לישא עיניו למרום ולפתוח פיו ולומר קדושה בפה מלא כדאמרי' אמר ר' ישמעאל שמעתי נעימת קול מפי הגבורה שאומרת משביע אני עליכם יורדי מרכבה שתאמרו לבני שישאו עיניהם למרום … להמשך קריאה
א אלפא ביתא ב אור זרוע ג קראתי בשם זה החיבור אני המחבר ה' יצחק בר' משה נב"ה מפני חבה יתירה שמצאתי בזה המקרא אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה סופי תיבות ר' עקיבה ונכתב בפירוש ולא ברמז. ורי"ש במילוי היינו רב"י כי ש' בא"ת ב"ש ב' ומפני החיבה גדולה שהאיר הקב"ה את עיני שמצאתי … להמשך קריאה
א אב גד הו זח טי כך למם נן סע פף צץ קר שת ב אלף בית גימל דלת הא וו זין חת טת יוד כף למד מם נון סמך עין פה צדי קוף ריש שין תיו: (ס' אותיות כנגד ס׳ מסכתות) ג את בש גר דק הץ ופ זע חס טן ים כל. איק … להמשך קריאה