אור זרוע, חלק א, אלפא ביתא י׳

א

אלף

ב

אלף אלוף זשה"כ אלופינו מסובלים אין פרץ ואין יוצאת ואין צוחה ברחובותינו ואמרי' בפרק שני דברכות רב ושמואל ואמרי לה ר' יוחנן ור' אלעזר חד אמר אלופינו בתורה ומסובלים במצות וחד אמר אלופינו בתורה ובמצות ומסובלים ביסורים (ואמרי' סוף פרק הניזקין רב הונא ורב חסדא כו', ואמרי' בפרק שלשה שאכלו כו') והיינו דדרשינן אלף אלוף אלף תורה ותהי' בישראל אלוף ומלך ומפולפל ויושב בראש אפי' אתה ממזר כדתנן בהוריות פרק כהן משוח שחטא ממזר ת"ח וכה"ג ע"ה ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"ה ואמרי' בגמ' מה"מ אמר רבי אחא בר חנינא אמר קרא יקרה היא מפנינים מכה"ג שנכנס לפני ולפנים ואמרי' עלה בירושלמי שלהי הוריות סבר מימר לפדות ולהחיות ולכסות הא לישיבה לא. אמר רבי (יצחק בר' אבא) [אבון] אף לישיבה ומה טעם יקרה הי' מפניני' ואפי' מזה שהוא נכנס לפני ולפנים הילכך מושיבין אותו בראש וכתיב בי מלכים ימלוכו. ואמרי' ס"פ הניזקין רב הונא ורב חסדא הוו יתבי חליף ואזיל גניבא א"ל חד לחברי' (ליתי מר ו)ניקום מקמי' א"ל מקמי' פלגאה ניקום אדהכי אתא איהו לגבייהי אמר להו שלמא עלייכו מלכי שלמא עלייכו מלכי אמרו לי' ומנא לך דרבנן אקרי מלכי אמר להו בי מלכים ימלוכו ורוזנים יחוקקו צדק אמרו לי' ומנא לך דכפלינן שלמא למלכי אמר להו דאמר רב יהודה אמר רב מנין שכופלין שלום למלך שנא' ורוח לבשה את עמשי ראש השלישים אשר לדוד. ויאמר לך דוד ועמך בן ישי שלום שלום לך שלום לעזרך וכתי' נמי סלסלה ותרוממך ובין נגידים תושיבך ואמרי' בפ' שלשה שאכלו ינאי מלכא ומלכתא ברוך ריפתא בהדי הדדי ומדקטלינהו לרבנן לא הוה להו אינש לברוכי אמר לה לדביתהו מאן יהיב לן גברא דמברך לן אמרה לי' אי מייתינא לך גברא דילמא מצערת לי' אמר לה לא אשתבע לי אישתבע לה איתיתיה לשמעון בן שטח אותיביה בין דידיה לדידה אמר לי' הא חזית כמה יקרא קא עבידנא לך אמר לי' לא את קא עבדת לי יקרא אורייתא היא דמייקרא לי דכתיב סלסלה ותרוממך ובין נדיבים תושיבך: