מערכת אתר אשובה

א האדם, החטא וקיום העולםא. אדם הראשון, בחיר היצורים ויציר כפיו של הקדוש ברוך הוא, גם יצירת גופו עוד טרם נזרקה בו הנשמה, היתה רוחנית – שכלית. על יצירת כל אבר ואבר היה נמלך הקדוש ברוך הוא עם בית דינו איך לברוא אותו, כמו על בריאת האדם בכללו, כדאיתא בחז"ל (בראשית רבה יב): "כביכול הקדוש … להמשך קריאה

א ספר תולדות אדםא. "זה ספר תולדות אדם וגו׳". כתב הרמב"ן ז"ל: "ולפי דעתי ירמוז לכל התורה, כי כל התורה כולה ספר תולדות אדם, על כן אמר בכאן "ספר" ולא אמר ואלה תולדות אדם וכו׳. וטעם "ויקרא את שמם אדם", מפני ששם "אדם" כלל לכל המין האנושי וכו׳ ועליהם הוא אמר זה ספר תולדות אדם". … להמשך קריאה

א מדות ודעותלפי המושגים שלנו הדעות והמדות הם שני ענינים נפרדים. במושג דעה אנו מבינים אמונה והכרה בה׳ יתברך, ובמושג מדות – את הדברים שבין אדם לעצמו ולחבירו. הדיעה עיקרה בהבנת השכל, והמדות – בהרגשת הלב. לדעתנו הדיעה חשובה יותר במעלה מהמדות, שהרי בלי ידיעת ה׳ והכרה בגדולתו יתברך, מה חשיבות וערך למעשיו של האדם? … להמשך קריאה

א יש ואין בבריאהא. לפי השקפה שטחית על הבריאה, נראים בה שני כחות נפרדים: "שמים וארץ", כלומר! כח רוחני בשמים וכל אשר בו ממעל, וכח גשמי על כל אשר בארץ מתחת. ולפי זה מתחלקות גם פעולות עבודתנו לאלהים, בפעולות גשמיות של ידים ורגלים וכדומה ובתנועות רוחניות בלב ובשכל. אבל לכשנעיין נבחין שאין הנחה זו נכונה, … להמשך קריאה

א אמר החכם מי שרוכב במהירות אינו בטוח מן המכשול: ב ואמר החכם המתון שאחריתו השגה. טוב מן המהירוות שאחריתו חסרון: ג ואמר שפת אמת פרי הצניעות. והחריצות יתרון התאוה. והמתון מגדול עוז. והמהירות מביאה אל החרטה: ד ושאלו לאדם גדול במה הגעת אל כל הכבוד הזה ואתה מן הכושיים? ואמר בדבר אמת. והנאמנות. והמנע … להמשך קריאה

א אמר החכם הלצנות מעבירה המורא: ב ואמר מי שמתלוצץ יהיה נקל. ומי שמרבה בדבר יהיה נודע בו: הסבר על זכויות יוצרים מבחר הפניניםרשיון: Public Domainמקור: beta.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] … להמשך קריאה

א אמר החכם שמונה הם אם יבזו אותם אל יאשימו כי אם עצמם. הבא לסעודה שאינו קרוא לה. והמצוה בבית אדם בפניו. והמבקש כבוד משונאו. והשואל שאלה מכילי. והנכנס בדברי שני בני אדם מבלי שיכניסו אותו בדבריהם. והמזלזל במלך. ויושב במקום שאינו ראוי לו. והמספר דבריו למי שאינו מאזינם: הסבר על זכויות יוצרים מבחר הפניניםרשיון: … להמשך קריאה

א אמר החכם הנוצח ברע נצוח: ב ואמר החכם לבנו חפצת לנצוח אדם רע? אמר לו כן. אמר לו אל תנצחנו עד שתהיה רע ממנו: הסבר על זכויות יוצרים מבחר הפניניםרשיון: Public Domainמקור: beta.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, … להמשך קריאה

א אמר החכם מי שמתעקש עמך נפרד ממך ושנאך: ב ואמר אל תתעקש עם הכעסן. כי תכעיסהו ותאשם. ואל יקבצו במושבך שני אנשים שחולקים לנצוח: הסבר על זכויות יוצרים מבחר הפניניםרשיון: Public Domainמקור: beta.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, … להמשך קריאה

א אמר החכם מי שנכנס במקום שיש שם בני אדם וישב מבלי רשותם יהיה נמאס עד שיקום: ב ואמר דחה הכבד במעוט האזנתך אליו: ג ואמר האכילה. עם האוהב מרקחת. ועם השונא קבסא: ד ואמר מי שהאריך בשיחתו יקוצו בני אדם בדבריו: ה ואמר שמלך אחד כתב בטבעתו הכבדת קום. ובאשר היה יושב אדם כבד … להמשך קריאה

א אמר החכם כשאתה חולק כבוד לאוהבך כראוי לו ואיננו חולק לך מה שראוי לך טוב שתעזבנו: הסבר על זכויות יוצרים מבחר הפניניםרשיון: Public Domainמקור: beta.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר … להמשך קריאה

א אמר החכם כל אוהב שמתהפך ומשתנה באהבתו חשוב אותו כשונא ואל תבטח בו לעולם: הסבר על זכויות יוצרים מבחר הפניניםרשיון: Public Domainמקור: beta.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש … להמשך קריאה

א אמר החכם האוהב והשונא אצל השוטה שווים: ב ואמרו מי שבני אדם שווים אצלו אין לשטותו רפואה: ג ואמר איזה ראוי לקלון? מי שנכנס במקום שאינו ראוי לו. והנכנס במקום ואומרים לו שב פה ואמר לא כי אם כאן. והמאריך לספר דבר שאין שואלין אותו עליו: הסבר על זכויות יוצרים מבחר הפניניםרשיון: Public Domainמקור: … להמשך קריאה

א אמר החכם מי שאינו מתגאה בנפשו הגביהה. והמתגאה השפילה: ב ואמר מי שבטח בעצתו תועה. ומי שסמך בשכלו נכשל. ומי שמתגאה על בני אדם שפל: ג ואמר תמה אני במי שעבר במעבר השתן והדם מאין לו גאוה? ד המתגאה בנפשו רואה בה מה שהוא גדול ממנה בקלות דעתו. ומראה שמחתו לזה. והוא והנקרא גאוה: … להמשך קריאה

א אמר החכם חמשה דברים בכסיל ואינם נמצאים בזולתו. כועס בחנם. [ונותן עינו במקום שאינו ראוי לו]. ומיגע גופו לריק ואינו מכיר האוהב מן השונא. ומגלה סוד. עוד שני דברים. משיב דבר בטרם ישמע. ומרבה להביט: ב ואמר אוהב האדם שכלו. ושונאו כסילותו: הסבר על זכויות יוצרים מבחר הפניניםרשיון: Public Domainמקור: beta.nli.org.il מצווה לשתף את … להמשך קריאה

א אמר החכם מי שיזרע השנאה יקצור החרטה: ב ושאלו לחכם במה יתנקם אדם משונאו? אמר שיוסיף מעלה יתרה בעצמו: ג ואמר הזהר משנאת האדם אף מן הנקלה כי פעמים שיחנק האדם הגדול בזבוב קטן: ד ואמר אין ברעות כשנאת בני אדם: הסבר על זכויות יוצרים מבחר הפניניםרשיון: Public Domainמקור: beta.nli.org.il מצווה לשתף את האתר … להמשך קריאה

א אמר החכם האלהים יצילני משכן רע שעינו רואתני ולבי חושב. כי אם יראה טובה יעלימנה ואם יראה רעה יגלנה: ב ושאלו לחכם איזה חלי יותר רע? אמר שכן רע. אם תדבק עמו יבהילך. ואם תרחק ממנו ידבר בך ויספר בגנותך? ג ואמר מי שסובל הזיק שכינו. יורישנו הבורא ביתו: הסבר על זכויות יוצרים מבחר … להמשך קריאה

א אמר החכם שאדם דבר מום בחברו אצל אחד מהגדולים. אמר לו הוריתני על רוב מומיך. במה שאתה מרבה לספר במומי בני אדם. כי המחפש במומי בני אדם אינו מחפש אלא כפי [אשר בו] מומיו וכדמותם: ב ואמר אדם לחברו אני רוצה לרחקך בשביל שמדברים בך בני אדם. אמר לו שמעתני מדבר באחרים? אמר לו … להמשך קריאה

א אמר החכם מי שרב רוע לבבו יהיה שמו רע ומיתתו רעה: ב ואמר. החבר הרע כחלי הרע הוא פושט בגוף הנה והנה. חוקר על מומי חברו ומעלים זכיותיו: הסבר על זכויות יוצרים מבחר הפניניםרשיון: Public Domainמקור: beta.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם … להמשך קריאה

א אמר החכם מי שמתקשט במה שאין בו יגלוהו עדי הבחינה. ב ואמר מי שמתקשט במה שאין מטבעו רוצה להכריח הטבע והטבע מכריחו. כמי שצובע השיבה ומגלה אותו הגדול: ג ואמר די לאדם מום שיתבאר לו מבני אדם מה שנעלם ממנו מעצמו. ושיאשים בני אדם על מה שהוא עושה כמוהם. ושיזיק את שכינו: הסבר על … להמשך קריאה

א אמר החכם מפחיתות הנפש שתקנא באוהב נח אל טובתו: ב ואמר הקנאה לבני אדם כחולי הגוף. והיא מביאה לידי השחפת: ג ואמר החכם לבנו. בני השמר מן הקנאה כי היא נכרת בך ולא תהיה נכרת בשנאך. ד ואמר לא ראיתי חומס נפשו כמקנא. אבלו מתמיד ונפשו דואבת. ושכלו חסר. ולבו הומה: ה ואמר כל … להמשך קריאה

א אמר החכם אל תחשוב מה שתמצא ידך ותגיע אליו כשתחלל מעלתך. ותכלה זוהר פניך. כי מה שחסרת גדול ממה שהועלת: ב ואמר טעמתי מרירות כל הדברים. ולא מצאתי מר כטעם השאלה: ג ואמר החכם מה הפצע שאין לו רפואה? אמר כשיצטרך הנדיב אל הכילי וימנע ממנו ד ואמר החכם חסרון הצורך טוב משאלתו ממי … להמשך קריאה

א אמר [המחבר] החכם אין רש יותר ממי שאינו שמח בחלקו. ולא תשבע עינו: ב אמר אין רש כמי שלבו דואג מן הרש: ג ואמר הקבר ולא הרש: ד ושאלו לחכם האיך ענינך? אמר מה יהיה ענין מי שאבד ממונו ונשאר מנהגו: ה ואמר תן למי שתרצה תהיה נגידו. והתיאש ממי שתרצה תהיה כמוהו. וכבד … להמשך קריאה

א אמר החכם מי מבני אדם דאגתו ארוכה? אמר מי שאין לבו בטוח בטרפו: ב ואמר הדואג אשר לא יתום יגונו. והיגע אשר לא תהיה לו מנוחה. המגביר זלות החריצות על יקר ההסתפקות. והמבקש יותר מכדי ספוקו. והחומד בני אדם במה שחננם הבורא: ג ואמר שחכם אחד עבר על אדם אחד. אמר לו האיך חריצותך … להמשך קריאה

א אמר החכם מזלות העולם הזה על הבורא שאין ממרין אותו כי אם בו ואין מגיעין מה שיש אצל הבורא כי אם בהנחתו: ב ואמר אין מבקשין העולם אלא לעושר ולמנוחה ולכבוד. ומבקש העולם לא יגיע אליו. והפורש ממנו יהיה יקר בעזיבת הבקשה מבני אדם. ועשיר בשמחתו בחלקו. ומניח בגופו. בהוצאות העולם מלבו ומגיע לבקשתו … להמשך קריאה

א אמר החכם. בני אל תקבל שררה על אנשי עירך. ואל תבזה לדבר הקטן. כי יבא לדבר הגדול: ב ואל תחלוק עם אדם כעסן. כי אתה מצער אותו. ואל יקבצו במושבך [שני] אנשים שחולקים לנצוח. ואל תשמח בנפול אויבך. כי לא תדע מה יבואך: ג ואל תראה היכולת בעת הגבורה כי אינך יודע איך יחזור … להמשך קריאה