א
והארץ לא תמכר לצמיתות כי לי הארץ כי גרים ותושבים אתם עמדי ובכל ארץ אחוזתכם גאולה תתנו לארץ וגו'. בבעה"ט כי גרים וגו' סמיך לי' ובכל ארץ וגו' לומר שבכ"מ שגלו שכינה עמהם, וק' דהא הפ' קאי על א"י דכ' ובכל ארץ אחוזתכם דהיינו בארץ ישראל. אך באמת לשון גרים ותושבים קשה לומר על א"י, אף דאשכחן באברהם אבינו ע"ה שאמר גר ותושב אנכי עמכם ונדרש (ב"ר פנ"ח) אם רציתם גר וא"ל מארי ביתא כו' יתכן ל' גר שעדיין לא נתנה לו אז א"י כמש"נ והכנעני והפריזי אז יושב בארץ עד עכשיו מתבקש להם זכות בארץ כמ"ש (ב"ר פמ"א) אבל בארץ ישראל אחר שירשוה לא יתכן לשון גר, גם לשון עמדי צ"ב, גם הקשה לו מש"נ כי לי הארץ דהול"ל כי לי היא וקאי על הארץ שהתחיל הפסוק, יהיא ג' אותיות הארץ ד' אותיות ולכן פי' דקאי על כל העולם כולו כי לי הארץ כל העולם ולעתיד יירשו ישראל כל העולם כולו, וכמ"ש (פסיקתא דר"ח) עתידה ירושלים להיות כא"י וא"י ככל העולם כולו, והיינו שכל העולם יתקדש בקדושת א"י, וא"י התקדש בקדושת ירושלים וזש"נ כי לי הארץ כל העולם כולו ועז"נ כי גרים ותושבים אתם עמדי דאף שעדיין לא זכיתם לירושת כהע"כ עד שיבא משיח, מ"מ כיון שהובטחו ישראל על זה כמש"נ ליעקב אבינו ע"ה ופרצת ימה וקדמה גו' שירש כל העולם שלא במדה (כמ"ש ב"ר פי"א) נקראו ישראל גרים ותושבים אצל השי"ת בכהע"כ ועז"נ ובכל ארץ אחוזתכם היינו בכל הגליות, ונקרא ארץ אחוזתכם עדמש"נ במצרים וישב ישראל בארץ גו' ויאחזו בה ויפרו וירבו מאד ואמרנו שהפי' שנאחזו בקליפת מצרים ונתקלקלו ומ"מ היה זה הכנה ויפרו וירבו מאד שנעשו כנסת ישראל ס"ר במצרים (עי' ב"ר פע"ט) וזה היה הכנה למ"ת. ושם כ' אנכי ארד עמך וגו' ואנכי אעלך וגו' ומזה למדו (זח"א רכ"ו א) שבכ"מ שגלו שכינה עמהם. ועל ידי כן זכו למתן תורה, וכן בכל הגליות ישראל נאחזין בהם ועל ידי כן מוציאין מהם הנ"ק וכמ"ש (פסחים פז:) לא הגלה הקב"ה את ישראל כו' אלא כדי שיתוספו עליהם גרים, ופירשו דקאי על נ"ק שישראל מוציאין בגליות וממילא מתגייר מהם גם כן מי ששורשו טוב וצריך לכנס לישראל, וזש"נ ובכל ארץ אחוזתכם גאולה תתנו לארץ שבכ"מ בגליות שיאחזו ישראל באו"ה על ידי כן גאולה תתנו לארץ להוציא הנ"ק. שבכ"מ שגלו שכינה עמהם (כמ"ש מגילה כט.) וכשהן עתידין להגאל שכינה עמהם. ארץ שכינתא אתקרי ארץ דקוב"ה כמש"נ והארץ הדום רגלי (וכ"ה בזח"ג רמ"ג ב). וזה הסמיכה למש"נ כי גרים ותושבים אתם עמדי כמ"ש בבעה"ט:
הסבר על זכויות יוצרים
פרי צדיק
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.