מי השלוח, חלק א, ליקוטי הש"ס, מסכת ברכות י״ב ב

א

פרשת ציצית למה קבעוה בק"ש אמר ר"י בר חביבא מפני שיש בה חמשה דברים (ס"א ששה) מצות צצית, יציאת מצרים, עול מצות, ודעת מינים, הרהור עבירה, והרהור ע"ז. להיות השאלה למה קבעוה, היינו כי פ' שמע והיה אם שמוע הם דברים הנצרכים לכל אדם בכל עת ובכל נפש כמ"ש בהם (דברים ו',ז') בשכבך ובקומך אבל פ' ציצית למה קבעוה, ומשני כי גם בפ' ציצית נמצא שלשה מצות עשה ושלשה מצות ל"ת, אשר הם אחד מול אחד והם נצרכים לכל נפש בכל עת והם כללים לשאר ד"ת, כי ענין הרהור ע"ז היינו שנמצא בלב האדם יראה והכנעה של שוא ודמיון אשר לא יצטרך לירא מזה, ונגד זה הוא יציאת מצרים כמ"ש (תהלים פ"א,י"א) המעלך מארץ מצרים שתהיה תמיד למעלה על כל דברי עוה"ז כי מצרים רומז על כללות עניני עוה"ז וכמ"ש ויוצא את עמו ישראל לחירות עולם, וא"כ מדוע ימצא בך הכנעה ויראה של הבל ודמיון, אך נגד זה צריך האדם לשמירה מדעת מינות, היינו פן תדחה מאיתך הכנעה במקום הצורך היינו קבלת עול מלכות שמים, נגד זה הוא עול מצות, היינו שבמקום הצורך תהיה כשור לעול, רק בזה צריך שמירה מהרהורי עבירה שלא ידמו מצות הש"י לעול על האדם ולא יהיה האדם עובד מיראה רק מאהבה צריך לעבדו, וזה נקרא הרהור עבירה, כי אף שאין האדם עובר במעשה שום דבר, אך באם ימצאו בלבו מחשבות המונעים ממנו אהבת הש"י נקרא הרהורי עבירה, ונגד זה ניתן מצות ציצית כי אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה ומצות ציצית מביאה אהבה ושמחה לאדם כמ"ש (במדבר ט"ו,ל"ט) וראיתם אותו, כי לשון אור משמש שתי לשונות לשון אורה ולשון בירור ותוכחה מלשון קוץ ממאיר, היינו שמכריח האדם לעבודת הש"י ולמנעו מעבירה, וכמו שמצינו במנחות [מ"ד.] שהיו הציצית מטפחין לו על פניו ועי"ז פירש וכו'.

הסבר על זכויות יוצרים

מי השלוח
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן