אגרא דכלה, ביאורים על מדרשים, תרגומים ופירוש רש"י לפרשות בראשית נח ולך לך, מדרש רבה כ״ב

א

(ב"ר פכ"ב ד') עשה הבל קיים מן החג ועד חנוכה וכו' יותר מחמשים יום. נ"ל חוץ השבתות:

ב

(ב"ר פכ"ב ו') הלא אם תטיב שאת (בראשית ד ז) ברכה, ואם לא תטיב שאת קללה. נראה דדריש שאת לכאן ולכאן, והכי קאמר אם תטיב יהיה לך שא"ת היינו ברכה, וכן אם לא תטיב יהיה לך שאת הוא קללה, ולפתח חטאת רובץ הוא ענין בפני עצמו. וכן לפי הדבר אחר כך הוא פירושו:

ג

אשריו לאד"ם שהוא גבוה מפשעיו וכו', ר"ל שהוא גבור יותר מהפשעים, כי על ידי הפשעים שעשה כבר נבראים מקטריגים ומסיתים אותו יותר, וזהו עבירה גוררת עבירה (אבות פ"ד מ"ב), ואשרי לאדם שמתגבר עליהם ועושה תשובה על הראשונות, תוכחת מוסר להתגבר על הפשעים ולעשות תשובה לפני הש"י על כל מה שחטא מעודו עד היום, ואחר כך עיין:

ד

היצר הרע דומה תחלה לאורח ובקל תוכל לדחותו, ולבסוף נעשה כבעל הבית וקשה מאוד לדחותו, ואף על פי כן אין לך דבר שעומד בפני התשובה (ירושלמי פאה פ"א ה"א), ועיין עוד:

ה

ובשעה שהוא רואה אדם ממשמש בעיניו מתקן בשערו וכו' הולך אחר תענוגים, מיד היצר הרע שורה עליו ומדיחו ח"ו מדרכי התורה, עיין עוד:

ו

אם רואה אדם היצר מתגבר עליו, ידחפהו בדברי תורה. אם עשית כן מעלה אני עליך כאלו בראת את השלום, כיון שאין היצר הרע מקטרג ליצר טוב הרי שלום בעולם:

ז

כאלו בראת את ב' עולמות. כיון שאין תענוגי עולם הזה מנגדים תענוגי עולם הבא, והבן:

ח

שמחהו בדברי תורה, ר' סימון הוסיף שעל ידי דברי תורה לא די שתדחהו ליצר הרע ממך, שזה אינו מעלת ומדריגות הצדיקים גמורים, רק עוד זאת תפעול שמחהו בדברי תורה, שגם הוא יהיה לו שמחה שתהפכנו גם כן לטוב, שזה מעלת הצדיקים גמורים שמהפכים מר למתוק, והשאר מובן:

הסבר על זכויות יוצרים

אגרא דכלה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן