א
ליל ו' עש"ק
ב
ענין מה שמקדימין נ"ח לנר של שבת, י"ל עפ"מ שהגיד כ"ק אבי אדמו"ר זצללה"ה ענין דאמרו ז"ל נר של שבת משום שלום ביתו, היינו דבששת ימי המעשה הגוף מושך לחומריות והנשמה מושכת לרוחניות ואין שלום ביניהם, אך בשבת אף ע"ה אימת שבת עליו ושקטה המלחמה שבתוך אדם עצמו, וזהו שלום ביתו היינו לבו של אדם עכ"ד, ולפי זה יש לפרש הא דכתיב אין שלום בעצמי מפני חטאתי, היינו בין עצמות עצמן שמחמת החטאים נשתאב בהם כחות חיצונים ומחמת מצות נמשך בהם כחות קדושות, והם מתקוטטים זה בזה ואין שלום ביניהם, והשומר שבת כהלכתו מוחלין לו על כל עוונותיו, ואפי' מי שאיננו נקרא שומר שבת כהלכתו ממש, מ"מ כל ישראל בכלל שומרי שבת נינהו, ועכ"פ החטאים נחלשים ושוב השבת מביא את השלום בעצמיו:
ג
והנה היוונים החשיכו עיניהם של ישראל וכשגברו מלכות בית חשמונאי ונצחום נהפך הדבר והי' אור ישראל לאש וקדושו ללהב ונתקיים הכתוב להבה תלהט רשעים, ומעין זה נשאר לדורות שאור ישראל מאיר אף מחוץ לגבול הקדושה, וזה שעושין פועל דמיוני לזה ומדליקין על פתח ביתם מבחוץ, ומעט האור ידחה רב חושך:
ד
ונראה דשתי סוגי נר של חנוכה ושל שבת מקבילים לעומת שני משיחים משיח בן יוסף ואלי' ומשיח בן דוד, דבראשונה יבוא ב"ב משיח בן יוסף להדחות את כחות החיצונים ולטהר את הארץ, ועל ידו יוגמר מלחמת עמלק ואח"כ יבוא אלי' הנביא לעשות שלום בעולם והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם ומשיח בן דוד ימשוך התגלות אלקית בעולם, והנה נ"ח מקביל למשיח בן יוסף, ואלי' ומשיח בן דוד לנר של שבת משום שלום ביתו, וזהו שבת דליליא ומלאכי השרת מברכין בשלום, ומשיח בן דוד לשבתא דיממא, השמים מספרים כבוד אל ומעשה ידיו מגיד הרקיע, וכמו שהגיד כ"ק אבי אדמו"ר זצללה"ה שאור היום של שבת הוא נר של שבת דיממא:
הסבר על זכויות יוצרים
שם משמואל
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.