א
וישב יעקב בארץ מגורי אביו. כי אנחנו אומרים קודם תפלת שמ"ע אדוני שפתי. תפתח ולכאורה יפלא הלא מקודם אנחנו אומרים שירות ותשבחות בפסד"ז וגם אח"כ בתפלה יוצר אור ואין אנו מבקשין אדני שפתי וכו' רק בתפלת שמ"ע אומרים זה ולמה היא כך. אך האמת היא כי ענין התפלה הוא כנגד ד' עולמות אבי"ע מלמעה למעלה כנודע. ובתפלות שמ"ע היא באצילות ואז מגיעין למדריגה באורות עליונים כבן לפני האב. ומחמת גודל התשוקה והתבטלות אינו יכול לפתוח פיו כלל ולכך מבקשים אדני שפתי תפתח. והנה כשמגיע הצדיק להמקום הגדול הזה מחמת רוב התענוג והשעשועים רוצה להשאר בשם ולא לירד ממדריגתו הגדולה להעולמות התחתונים והשפלים. רק שולחין אותו משם כדי להעלות בכל פעם נשמות הנדחות וניה"ק אשר בעולמות התחתונים. ושעי"ז ניתוסף תענוג למעלה בכל פעם יותר ויותר. וזה פי' מ"ש דהע"ה (תהלים ס"א) ישב עולם לפני אלהים חסד ואמת מן ינצרוהו פי' שהצדיק רוצה כשבא למדריגות גדולים לישב עולם לפני אלהים ולא לירד ממדריגתו. רק חסד ואמת מן ינצרוהו. פי' חסד של אמת שעושין עם המתים היינו הנשמות הנדחות והנפילות בעמקי דתה"ר מן ינצרוהו מי יעלה אותם להוסיף תענוג על תענוג. ולכך צריך הצדיק לירד ממדריגתו הגבוה והבן. וזהו וישב יעקב בארץ מגורי אביו פי' כשבא למדריגות גדולים שנקראו מגורי אביו אזי ביקש יעקב לישב בשלוה פי' שלא לירד ממדריגתו עוד וקפץ עליו רגזו של יוסף. פי' שצריך לירד כדי להוסיף תענוג למעלה בהעלאות ניה"ק ונשמות הנדחות לשורשן ודו"ק:
ב
סליק
הסבר על זכויות יוצרים
עירין קדישין
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.