א
מה שנוהגים לעשות מנהגים וגבאים חדשים בש"ת, הטעם כי מנהגי ישראל תורה והלומדי תורה עושים בש"ת סיום והתחלת התורה, ואותם שאינם יכולים ללמוד עושים מנהגים חדשים ומנהג ישראל תורה, ועל זה ג"כ אני אומר מנהג ישראל כי כמו כן שיעשו ביום זה סיום הנהגת שנה שעברה והתחלת מנהגי השנה החדשה וכמו כן ישראל ביום זה עושים מנהגים חדשים על שנה החדשה:
ב
איתא במדרש שקודם שמ"ע היה צריך ג"כ ז' שבועות כמו קודם שבועות. אני אומר שהשי"ת מרחם על ישראל ועושין בז' ימים מה שעושין קודם שבועות בז' שבועות. כי אז קודם קבלת התורה ע"כ אין ביכולתם רק בז' שבועות ואחר קבלת התורה די במעשה בז' ימים. אני אומר אם היו ישראל ראוים היה שמ"ע תיכף בר"ה. והפעולה היה כי עכשיו צריך להיות ימי דין קודם שמ"ע כדי לבוא התיקון ואם היו ראוים היה תיכף להתיקון ולא היו נצלכים לימי הדין, וגם ימי ספירה הם ימי דין. אני אומר כל הימים טובים ר"ה יוה"כ סוכות הם הכנה לשמ"ע, וזהו צדיקים נכתבים ונחתמים לאלתר לחיים כי הצדיקים הם תיכף אצל התיקון האמיתי ע"כ אין הכנות ימי הדין קודם שמ"ע. כתיב ואתם הדבקים בה' אלקיכם חיים כולכם היום.
ג
אני אומר השי"ת צוה להדבק בו יתברך על כן צריך להיות הכנה ר"ה יוה"כ סוכות בכדי לבוא לדביקות בו יתברך ובאים לחיים האמת, אבל הצדיקים המה אצל תיקון האמיתי ודבקים תמיד בהשי"ת ע"כ נכתבים ונחתמים לאלתר לחיים:
ד
אני אומר בפסח היה קודם קבלת התורה ע"כ היו צריכים שבעה שבועות וסוכות הוא אחר קבלת התורה ע"כ די ז' ימים:
הסבר על זכויות יוצרים
עירין קדישין
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.