א
ונאמר וזכרתי את בריתי יעקוב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכר וגו'. הענין שמהפך כאן הסדר מהאבות ונאמר מקודם יעקב ולבסוף את בריתי אברהם אזכר וגו', והוא כי כל ענין הזכרונות המה רק מצד האדם שהאדם יהיה מכיר איך שהשי"ת זוכר בו תמיד ואין שכחה לפני כסא כבודו אכן איזה חלק יש לו להאדם בזאת הזכירה של השי"ת לכך אמר וזכרתי את בריתי יעקב, והוא כמו שמצינו גבי שבת שנאמר בו זכור אף שקדושת שבת הוא באמת קבוע וקיימא מצדו ית' ואיזה חלק שייך בו להאדם לכך נאמר בו זכור וכמאמרם ז"ל זכור בפה, היינו ע"י שמצמצם האדם מעט על הלבוש אחרון ומזמין ליה בפה מבעוד יום משיג קנין בקדושת שבת שהוא קבוע וקיימא וכך הוא הענין וזכרתי את בריתי יעקב ויעקב הוא כדאיתא בתזוה"ק יו"ד עקב, היינו ע"י שמצמצם האדם א"ע בתפיסתו הנמוכה מגיע לו חלק וקנין בהזכירה של השי"ת לכן לא נאמר מקודם אברהם כי אותה ההכרה שהיה גבי אאע"ה היה רק מזה שעלה במחשבה כי בן שלש שנים הכיר אברהם את בוראו כדאי' בגמ' והאיך יכולין לתלות הכרה כזו שהוא מחמת עבודת אדם ואיזה חלק שייך בזה להאדם מצדו לכן נאמר מקודם וזכרתי את בריתי יעקב כלומר ע"י עבודת האדם בתפיסתו הקטנה מראה לו השי"ת אח"כ ואף את בריתי אברהם וגו', היינו שאני הוא שהזכרתי אותך עוד מחמת הרצון שעלו ישראל אצלי במחשבה כי גם את בריתי יעקב היינו גם מה שבכח האדם לצמצם את עצמו בתפיסתו הקטנה נמשך נמי רק מזה שעלה במחשבה אבל כל הבירור שישראל עלו במחשבה הוא באמת רק מבריתי יעקב והוא כדאי' בזוה"ק (תרומה) מנא ידעינן דקב"ה אתרעי ביה בבר נש ושויא מדוריה ביה כד חזינן דרדף אבתריה בכל לבו ובכל נפשו, היינו ע"י שהאדם רודף אחר השי"ת נתברר אשר השי"ת שוכן אצלו בקביעות וע"י זה יש בכחו כל כך לרדוף תמיד אחר השי"ת לזה נאמר מקודם וזכרתי את בריתי יעקב כי רק ע"י יעקב נתברר הקנין של ישראל בבריתי אברהם היינו בזה שעלה במחשבה:
הסבר על זכויות יוצרים
סוד ישרים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.