א
ונאמר ויהי בישרון מלך וגו'. להיות שהציב השי"ת מדות ונקראו לבושין כדאיתא בהקדמת תקוני זוה"ק לבושין תקינת להון דמנייהו פרחין נשמתין לבני נשא וכו' וכל מדה יש לה פעולה מיוחדת והמדה העשירית שהיא האחרונה נקראת מלכות דלית לה מגרמיה כלום וכל פעולתה הוא רק באור חוזר להכיר על ידה שהשי"ת הוא הפועל הכל ובאמת מוכרח שתהיה מדת המלכות בכל המדות כי כל התחלקות המדות הוא רק מזה שחילק את מעשיו ומלך עליהם הרי שבלתי מדת המלכות היה הכל אור אחד וכדי שיהיה מקום למלכות נתחלק כל מדה לספירה בפני עצמה וכאשר הולך האדם בקו המשקל דרך כל המדות עד שמגיע למדת המלכות אזי מכיר האחדות מכל המדות כי מזה שרואה ע"י התחלקות מדה והפוכה מתבונן מזה שיש אחד המאחד כל המדות וכיון שעלה ברצונו הפשוט שיהיה הסתר ובזה ההסתר של התחלקות יהיו ישראל ממליכין את השי"ת נמצא שיש למדת המלכות מקום בשורש רצון עליון ית' וכדאיתא בהאר"י הק' ז"ל מלכות עולה עד כתר והגם ששם בשורש העליון ית' אין שום התחלקות רק אור אחדות פשוט מ"מ כיון שאי אפשר להגיע לזה השורש רק ע"י מדת המלכות כענין שנאמר בזאת יבא אהרן אל הקודש ובזאת רומז על מדת המלכות כמבואר בתזוה"ק (בכמה דוכתי) נמצא שיש למלכות תתאה מקום במלכות עלאה והגם שמצד האדם א"א לשני מלכים להשתמש בכתר אחד ולזה אמר הקב"ה לסיהרא לכי ומעטי עצמך מ"מ מצדו ית' יתכן שפיר לשני מלכים להשתמש בכתר אחד וזהו שנאמר ויהי בישרון מלך, היינו בזה המקום עליון הנקרא ישרון שהכל הוא שם באורח ישר בלי שום התחלקות עכ"ז מצדו ית' יתכן שם ג"כ מלכות ובשורש אחדותו ית' יש ג"כ מקום למלכות לכן בהתאסף ראשי עם יחד שבטי ישראל, היינו שלעתיד כשיתאחד כל גבולי אלכסון של ישראל אז יהיו מכירין זאת האחדות מפורש גם בתפיסת אדם ששני מלכים ישתמשו בכתר אחד כי אז לא יהיה שום פגימותא דסיהרא:
הסבר על זכויות יוצרים
סוד ישרים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.