א
ויבן משה מזבח ויקרא שמו ד' נסי וגו'. הנה נגד עמלק היו צריכין כ"כ למלחמות חזקות כמו שביאר בזה אזמו"ר הגה"ק זצלה"ה כי אם יסמכו ישראל על זאת התקיפות שיש להם בהשורש כמו שהאיר להם השי"ת בהים מה תצעק אלי בעתיקא תלי' מלתא כדאיתא שם בזוה"ק אזי יכול להתעורר מיד נגד זה הקטרוג של עמלק שאומר שהוא ג"כ יש לו תקיפות מהשורש כמו שנאמר אליו שוכני בחגוי סלע וגו' מי יורידנו ארץ כי נולד מיצחק ורבקה לזה כל העצה נגדו הוא רק ללחום בחזקה ולהראות אשר אינו נמצא גבי ישראל אפילו רגע אחת בלי עבודה והי' משה רבינו לוחם נגדו כ"כ בחזקה עד שהראה שישראל אפילו בשעת שינה גם שלא מדעתם המה מלאים עבודה אולם נגד זה התעורר ג"כ עמלק ואמר אשר שלא מדעת נמצא גם אצלו עבודה אכן הראה משה רבינו שיש חילוק ביניהם אפילו שלא מדעת ג"כ כי דווקא ישראל יען שביום המה הולכים תמיד בדעת לעבוד את השי"ת כפי מה שכוחם מגיע לכן גם בלילה בשעת שינה שאין עוד בכח דעתם לברר שם מברר אותם השי"ת כדאיתא בזוה"ק (תרומה קלה:) וכיון דמטאן התם כלהו לעולם ועד. אבל העכו"ם שהולכים ביום ג"כ בחושך ומואסים בדעתם בעבודה ממילא בלילה בשעת שינה שהוא שלא מדעתם נשארו ג"כ בחושך. אכן נגד זה מקטרג ג"כ עמלק ואומר מאחר שעכ"פ המה ישראל בגוף גשמי והאיך אפשר למי שהוא בגוף גשמי שלא יהי' נמצא אצלו רגע שהיא משולל עבודה כי אפילו משה רבינו מצינו אצלו נמי וכאשר יניח ידו וגו' כי מי שהוא בהגוף א"א שיהי' תמיד בעבודה בלי הפסק כלל וכדכתיב וידי משה כבדים וגו' הרי שהי' לפעמים גבי מ"ר נמי הפסק. אמנם נגד זה הקטרוג נאמר מיד ואהרן וחור תמכו בידיו מזה אחד ומזה אחד וילפי מזה טור בשם פרקי דר"א (פ' מד) ששליח ציבור צריך להיות אחד בימינו ואחד בשמאלו היינו שהציבור של ישראל הוא שאחד מברר את השני ובשעה שיניח ידו של אחד מעבודה כי אי אפשר להאדם לעמוד תמיד בעבודה בלי הפסק כלל בכל זאת שפיר נחשב על ישראל שאינו נמצא בהם שום רגע בלתי עבודה כי באותה הרגע שיניח ידו של אחד וישן מעבודה אז בזאת הרגע עומד חבירו בבהירות עבודה וזה הזיוג שאחד מברר את חבירו נקרא ציבור והוא דווקא גבי ישראל ועל זה הזיוג נאמר וידי משה כבדים וגו' ואהרן וחור תמכו בידיו מזה אחד ומזה אחד משא"כ גבי האומות המה נפרדים ולא שייך בהם ציבור ואין בהם זיוג כדאיתא בזוה"ק (משפטים קג.) אל אחר אסתרס ולית לי' תיאובתא לעלמין ולא אפיש ולא עביד פירין דאלמלי עבד פירין יטשטש לכל עלמא וכו':
הסבר על זכויות יוצרים
סוד ישרים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.