א
שמן תורק שמך וגו' היינו שדברי תורה המה תמיד בגודל נדיבות ומבקשים תמיד למסור א"ע להלב נקי של ישראל כדכתיב ובלא מחיר יין וחלב ההיפך מסטרא אחרא שהוא בצרות עין מאוד אף שס"א נקראים ג"כ חנם כדאיתא בזוה"ק (בהר ק"ח.) כתיב זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חנם. בלא ברכה. דלא הוה עלנא במצרים עול דלעילא וכו' אכן זאת בעצמו שהס"א חפצה להסתיר את האור למען שיהי' הויות הבריאה בחושך אין לך צרות עין יותר מזה אבל ד"ת מנהיר תמיד את אורה בגודל נדיבות. וזהו לריח שמניך טובים שמן תורק שמך. על כן עלמות אהבוך וגו' היינו שדברי תורה נקראו עלמות כמבואר בזוה"ק (סבא משפטים צ"ט.) אורייתא מלה נפקא מנרתקה ואתחזיאת זעיר ומיד אתטמרת וכו' משל למה הדבר דומה לרחומתא דאיהו שפירתא בחיזו ושפירתא בריוא ואיהו טמירתא בטמירו גו היכלא וכו' טמורא דאיהו תמן וגליאת וכו' היינו שד"ת מתעלמים עצמם ומתגלים לאדם בהדרגה בכל פעם מעט מעט וחוזרים ונעלמים כדי שהאדם יהי' משתוקק ויחפש אחריהם ויבקש בכל פעם חדשות ובזאת התשוקה בעצמה יש יקרות עצום מאוד כי השי"ת מסתכל תמיד על זה החשק ואהבה הנמצא בלב ישראל ומתפאר בו כמו שנאמר ישראל אשר בך אתפאר:
הסבר על זכויות יוצרים
סוד ישרים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.