א
והיה במקום וגו' (הושע ב א). עיין במדרש (סדר זה פרשת בא) שמפרש להאי קרא שאמר למשה עמך (שמות לב ז) ולא עמי, והיינו לא עמי אתם, ואחר כך אשר דבר לעשות לעמו (שמות לב יד), עיין שם. ובדרכו אלך ויתכן מאד לשון במקום, על פי מ"ש (בפרשת תשא) בלך רד, ועתה הניחה לי (שמות לב י), על פי (חגיגה ה' ע"ב) בבתי גוואי, המשל ופחד עמו (איוב כה ב), עיין שם. ונקדים עוד כי קיומו ויסודו של תשובה, הוא בבתי גוואי דוקא, כמ"ש הגאון מהר"י על אמרם (ברכות ל"ד ע"ב) במקום שבעלי תשובה עומדין וכו', וידוע דסיבת קיום ישראל על ידי התשובה, והבן. ועיין ברד"ק מה שפירש והיה במקום וגו', לפי מעשיהם הרעים ואמר להם וגו', כי ישובו אל ה', עיין עליו. וגם ידוע אמרם (קידושין ל"ו ע"א) דכשעושין רצונו של מקום נקראו בנים, מה שאין כן כשאין עושין, ואם כן על ידי התשובה חוזרין להקרא בנים, והבן. ועל פי מ"ש בלך רד, נ"ל כונת המדרש דפתר קרא והיה במקום, על ענין עגל, דהכי קאמר דתיכף כשאמר לא עמי וגו', דהכונה היה לטובה כמו שפירשתי בלך רד, והבן.
הסבר על זכויות יוצרים
ישמח משה
רשיון: Public Domain
מקור: www.sefaria.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.