יסוד היראה, שערי התפילה והעבודה

א

ירא האל, ודו בקה בו לעובדו / בלב שלם, וקו טובו וחסדו,
ויעלז לבך על כל גמוליו / אשר יגמול, וברך שם כבודו
ובלתתו אל תעשה מאומה, / הלא הוא אל, ואין עוד מלבדו.

ב

עבודת אל עוד תהיה לנפשך, / ובלעדה תהי עובד לזרים,
ומה יתרון לך על כל עמלך, / אשר תעמל ותוריש לאחירים,
ומה שואל לך כי אם ליראה, / אהוב חסד, ומשפטים ישרים.

ג

ירא האל, והתפלל לפניו, / ותמצא חן ושכל טוב בעיניו,
וכי תשאל מלפניו שאלתך, / היה ירא וחרד מחרוניו,
ואת פתחי שפתיך שמור, אז / יחנך ויפק לך רצוניו.

ד

ירא אל, קדמה פניו בתודה / בטרם תעשה כל עבודה
ונס רגלך בשם קדשו תרימו, / ואין על כל דרכיך חרדה,
והבן שפתיך וליבך / לאל אחד, ולא תמוט למועדה:

ה

ירא האל, וכי תערך לפניו / תפילתך ירא ועמוד במורא,
עצום עינך וידך אזור נא, / לבבך פן יהי פונה בזרה,
התדרוש מלכך בשר כמותך / ותפנה אל מלאכה או סחורה.

ו

קבע מקום אשר תעמוד לפניו, / ומדוע תהי נע אנה ואנה,
ובקש לו לבד די מחסורך / אשר תחסר בכל רגע ועונה,
והמותר שמור אל תבקש, / וריחמך ונתן לך חנינה.

ז

ערוך סדר תפילתך, ואחר / קרא אליו ודרשתו לשוכנו.
והבן את אשר תוליך בידך / תשורת שי בבואך אל מעונו,
היאות לערוך שיח לפניו / אשר מרמה ושקר על ימינו.

ח

בעמדך אל פני מלך מלכים / לבקש מלפניו כל צרכים,
זכור מי את, ומה ומה הם מעשיך / אשר ישרו ואם המה הפוכים.
ומי האל אשר תעמוד לפניו, / והוא צופה בסתרי מחשכים.

ט

בבקשך פני גבר עמיתך, / הלא תבוש ותתכסה כלימה,
וספק אם שאילתך בידו, / ואם תקדים גמול כמה וכמה,
ואיך לא תעטה אימה בדורשך / אשר קדם גמלך כל מאומה.

י

הנה תודה על כל מה שקדמך / גמולות הרחמים וחסדים,
והתבונן על הבא לבקש / והתפלל לך על העתידים,
וזאת היא מערכת התפילה / והיא עיקר עבודת החסידים.