א
הנה צריך לכוין בשעת אכילה בשם טפטפיה, וזה השם עולה מזה הפסוק (במדבר יז, יא) קח את המחתה וכפר על העם. כי הנה קטורת הוא שמקשרין להקב"ה, ובעצם יש חיות אך הוא מלובש, על כן צריך להביא במחתה שהוא לשון חותה בגחלים, שחותה אותם להקב"ה, וזה בינה. והנה כשמחברים להחכמה אז יש להם עלייה, כי בחכמה איתברירו (ע"י זהר ח"ב רנד:), וזה אי אפשר להיות ע"י מלאך, כי אי אפשר לקשר את עצמו לזה העולם הקטן בערך, אך ורק זהו ע"י הצדיק. וזהו (איוב כ, טו) 'חיל בלע', פירוש חיל שהוא הכח והתמצית שהוא המוח שהוא החכמה, 'בלע', פירוש נבלע בלבוש, 'ויקיאנו', פירוש ויקיאנו, ו' מלשון ווים, פירוש שמקשר אותם להקב"ה, אז 'ויקיאנו' – שנופל הלבוש. אך איך בא הלבוש, ע"י התענוג ומחמת התענוג והחכמה מלמדת אותו ללבש את כל דבר.
ב
וזהו 'קח את המחתה', פירוש שתקשר את כל דבר להקב"ה, ופירש הפסוק האיך לקשר, 'וכפר על העם', דהיינו ישראל, פירוש כשתהיה על בני ישראל, כשתחבר להקב"ה שהוא לי ראש, אז 'ויכפר' – תוכל לכפר ולקנח את הלבוש. אך בצדיק צריך להיות מדת האהבה לאותו דבר, וזהו ט"פ, שמקטין את עצמו לזה הדבר, וצריך להיות אצלו מדת הדוחה, כי במדת האהבה הוא מקשר את הפנימיות שבדבר הזה להחכמה, ובמדת הדוחה שהיא טף שני הוא מדחה את הפסולת, וזהו השם טפטפיה, שמחבר את השני טפין להי"ה שהוא חכמה והבינה:
הסבר על זכויות יוצרים
חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.