חיים וחסד תרי״ב

א

איתא במדרש שלא נבראו משה ואהרן אלא כדי להמשיך את הדבור של הקב"ה לזה העולם. והנה אנו אומרים (בתפילת שמו"ע) אלהי אברהם וכו', פירוש כי האבות השיגו מצד השכל את הקב"ה, אך דורות האחרונים עובדים הקב"ה מצד אמונה, והנפקא מינה כי העובדא מצד השכל יש בו תענוג ואינו מוכרח לאותו דבר, כי ממילא הוא עושה זאת מחמת התענוג, אבל העובד מצד אמונה אין בו תענוג ונקרא חוק, וזהו 'דבור של הקב"ה' פירוש שהוא הנהגה של הקב"ה, שכך רוצה הקב"ה שיתנהג האדם כך.

ב

והנה משה ואהרן היו אחרי האבות, כמ"ש (שמות לב, יג) זכור לאברהם ליצחק ולישראל, וזה הוא זכות, שהזכות אי אפשר להשיג אלא ע"י האבות (ע"י שמו"ר מד, א). והנה איתא במדרש (מדרש תהלים – לו) משה היה במדת הניצוח, כי בהתורה נצח כל האומות, וגם הוא בעצמו היה נברא בכל המדות הרעות אך הוא נצח כל המדות. והנה מי שמעלתו גדול אז רואה בהירות וגדלות הקב"ה יותר ורואה שפלותו ביותר, אך מי שמדרגותו למטה אז אינו רואה כל כך בהירות הקב"ה ואז אינו יכול להיות נכנע, מחמת שאינו רואה שפלותו. וזהו שאיתא (במדבר יב, ג) שמשה היה עניו מכל האדם אשר על פני האדמה, ולא מן האבות, פירוש שהיה עניו מאותן האנשים אשר היו על פני 'האדמה', פירוש שהיו צריכין לפנות לאדמימות, שהיו עובדין להקב"ה מחמת חוק ומחמת זה היו צריכין התגברות נגד הגוף, וזהו 'אדמה' – לשון אדמימות, כי לגביהם היתה מדרגותו יותר גדולה, אבל לא מן האבות:

הסבר על זכויות יוצרים

חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן