דרישה, חושן משפט ת״י:י״א

א

עבר עליו הראשון כו' עד ול"נ אלא (משום) שניהן חייבין כו' ז"ל ב"י יש לתמוה על רבינו שתמה על הרמב"ם ולא תמה על הרי"ף שגם הוא גורס הראשון חייב [ואי ניחא ליה להרי"ף משום דאיכא למימר דאף הראשון חייב] קאמר וכדפי' הרא"ש ז"ל אם כן [ה"נ] יפרש גם כן לדעת הרמב"ם ז"ל ולא יכתוב עליו דל"נ עד כאן לשונו ונלע"ד ליישב דודאי לא נעלם מעיני רבינו [פי'] הרא"ש שיישב דל"פ הרי"ף עם רש"י וכנ"ל אלא שדייק מל' הרמב"ם שכתב שם בפי"ב דין ז' ז"ל הראשון חייב עד שימסור דליו לשני ומשמסר דליו לשני לדלות ממנו נפטר הראשון ונתחייב השני לכסותו עכ"ל ואי כוונתו במ"ש הראשון חייב דגם הראשון חייב א"כ מ"ש עד שימסור דליו לשני פירושו דאז הראשון פטור וק' א"כ למה הוצרך לחזור ולכתוב ע"ז ומשמסר דליו לשני נפטר הראשון אלא ודאי כוונתו במ"ש הראשון חייב עד שימסר לו דליו דהראשון חייב לבד והייתי אומר כשמסר לו דליו אז נפטר [מהחצי קמ"ל דנפטר] הראשון לגמרי והחיוב מוטל על השני בכולו ופי' זה נכון ומתיישב על הלשון משא"כ הרי"ף שקיצר ולא כתב אלא לשון המשנה מש"ה ניחא ליה לרבינו לפרש דמ"ש הראשון חייב כדפירשו הרא"ש:

הסבר על זכויות יוצרים

דרישה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן