א
כתב הרמב"ם ז"ל שמרוהו כו' ואיני מבין דבריו כו' המ"מ כתב עליו כו' [עב"ח שהביא ל' המ"מ] והב"י הביאו וכתב דבהדברים הללו נתיישב תמיהת רבינו ודבריו תמוהים וצל"ע [הקושיא כמו בב"ח על ה"ה] ובש"ע כתוב ג"כ כדברי המ"מ והוא תמוה ובעיקר הקושיא בדברי הרמב"ם אפשר לומר דהרמב"ם מילי מילי קאמר ותרי כללי נקט בדבריו דברישא כתב דאם לא שמרוהו כלל אז כל השומרים הן ש"ש או שואל ונושא שכר חייבים והבעלים פטורים ואח"כ אמר אבל אם שמר שמירה מעולה פי' אבל אם שמר כל שומר ושומר שמירה המעולה לו אז בטל הכלל הראשון אלא כל השומרים פטורים והבעלים חייבים לפעמים וכגון בש"ח ששמר שמירה פחותה שהיא שמירה המעולה לו כנ"ל לומר באם נדחוק וניישב גירסא שלנו אבל ודאי העיקר כמ"ש בפרישה שהשיב לחכמי לוניל שט"ס הוא וכן מוכח מלשון גירסתינו גופא שכתב שם אבל אם שמרוהו שמירה מעולה השומרים פטורים והבעלים חייבים אפילו המית את האדם שמרוהו שמירה פחותה ש"ח פטור ואם ש"ש כו' וק' חדא דהאי אפילו אם המית ע"כ אשומרים פטורים קאי וק' למה הפסיק בתיבות והבעלים חייבים ועוד בסיפא כשאמר ש"ח פטור הול"ל והבעלים חייבים אלא ודאי ט"ס הוא ונראה דגם לפני המ"מ היתה הגירסא הנכונה ועל אותה גי' נתן טעם לדברי הרמב"ם ובדברי המ"מ עצמו נפל טעות וכצ"ל ומ"ש והבעלים חייבים בששמרוהו שמירה פחותה הוא בנזק דקרן כו' שבהן הבעלים חייבים אם לא בשמירה מעולה כו' וע"ז שפיר קאמר כמו שנתבאר בפ"ז והמדפיס ראה בפנים גירסא מוטעת דהיינו שמירה מעולה כתב ג"כ בדברי המ"מ ודברי הש"ע צריך עיון שכתב כדברי ה"ה שכתוב לפנינו והוא סותר למ"ש שם בר"ס וכמ"ש לעיל ודוק:
הסבר על זכויות יוצרים
דרישה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.