א
ואם הדבר ספק המע"ה ז"ל ב"י דין זה נלמד מדין המוכר פרה לחבירו ושחטה ונמצאת טריפה שנתבאר בסמוך עכ"ל משמע מתוך ל' שס"ל בהאי דינא ג"כ שאם לא יביא הלוקח ראיה אפילו אם המעות עדיין ביד הלוקח צריך ליתנם למוכר ויפסיד הוא ומ"ש הרא"ש המע"ה היינו משום דמסתמא כל כמה דלא יהיב דמי לא יהיב ליה גבינה דומיא דלעיל כמ"ש בסמוך שהרי דימה הדברים להדדי ולעד"נ שאין דעת הרא"ש ורבינו שהעתיק ל' כן דאל"כ לא הו"ל לסתום אלא לפרש וכמו שפירש רבינו דבריו בהדיא לעיל בדיני טריפה גם שם בתשובה סתם וכתב כמש"ר כאן ולא כתב שנלמד מדין טריפה הנ"ל גם חילוק גדול יש ביניהם דשאני טריפה דסתם בהמה אינה רגילה להיות טריפה ולכך כשנמצאת טריפה אמרינן כאן נמצא כאן היה משא"כ בגבינה דסתם גבינות רגילים להיות בהן ריקבון לכן אמרינן בהו המע"ה דהיינו אם עדיין לא נתן המעות אין המוכר יכול להוציא המעות מיד הלוקח אם לא בראיה שנעשה הריקבון לאחר שבא ליד הלוקח וזה דומה למש"ר לעיל ס"ס ר"ל במכירת שכר אי לא טעמיה וכמ"ש שם ודוק:
הסבר על זכויות יוצרים
דרישה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.