א
והר"י כתב ודאי אם אומר נכסי אני מוכר לך אפי' לא אמר כל כו' גם הרא"ש הביא לדברי ר' יונה וז"ל הרא"ש ואי אמר ליה נכסי אפי' בתים ועבדים אבל מטלטלין לא אע"ג דאמרינן בפ' מי שמת כל נכסי לפלוני גלימא אקרי נכסי נכסיי (וכן כתב בתוספות נכסיי בשני יודעין) שאני דמשמע ריבוי יותר מנכסי דהכא אבל אין לחלק משום דהתם אמר כל נכסי דא"כ הוה ליה לחלק התם בין נכסי לכל נכסי כדמחלק בין מטלטלין לכל מטלטלים ועי"ל דהתם מיירי במתנה דבעין יפה הוא נותן והר"י תירץ דהכא איירי באומר נכסי דבי חייא (דאמ"ש לפני זה בסוגיא קאי דעובדא הוה דא"ל ארעא דבי חייא אני מוכר) בהא אמרינן אבל מטלטלין לא לפי שאין המטלטלים הנמכרים נזכרים ע"ש המוכר אלא דוקא מקרקעי ועבדי אבל האומר כל נכסי אני מוכר לך גם המטלטלין בכלל עכ"ל ואעפ"י שהרא"ש סיים וכתב בשם ר' יונה ז"ל אבל האומר כל נכסי רבינו לא כתב כל בדברי הר"י משום דס"ל דע"כ ל"ד כתב הרא"ש כל שהרי כל עצמו של הרא"ש לא בא שם אלא לכתוב דאין לחלק באומר כל ללא אמר כל וכתב תירוץ אחר בשם ר' יונה דהיינו דיש חילוק בין נכסי דפלוני ללא אמר פלניא דבאומר פלניא אפי' אמר כל ל"מ אבל בלא פלני' אפי' לא אמר כל קני הכל והא דאמר בסוף דבריו כל נכסי ל' דגמרא נקט ודו"ק:
הסבר על זכויות יוצרים
דרישה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.