א
ומסתברא כפי' רשב"ם לשון ב"י נראה שטעמו מדאמרינן ר' חייא בר אבא אמר רבי יוחנן ואי לאו דאתא לאיפלוגי הכי הו"ל למימר א"ר חייא בר אבא אמר ר' יוחנן עכ"ל. ועיין בהרי"ף שכ"כ אמר רב חייא בר אבא אמר רבי יוחנן כו' דס"ל דל"פ ומשה"נ הביא לדברי שניהם לפסוק הלכתא וכ"כ המ"מ שהרי"ף ס"ל כהראב"ד ויש לתמוה על רבינו שברא"ש הביא הגירסא וא"ר חייא א"ר יוחנן והוא כו' וזה משמע ודאי דפירושי קמפרש ושוב עיינתי בהרא"ש של קלף ואיתא התם רב חייא בר אבא א"ר יוחנן כו' וזהו כדברי רבינו. גם י"ל דטעם דרבינו הוא דאי ר' יוחנן לאסופי בא לא הול"ל אלא וברובה של שדה ומדהאריך לומר והוא שמובלעין כו' משמע דהוא שיעור אחרינא אתא לאשמועינן וק"ל: דהיינו ט' רבעי קבין כו'. כבר כתבתי בפרישה לשון הרמב"ם וטעם גירסתו דבעינן רובא דמנכר ונראה להביא ראייה לזה מדאמר רבי יוחנן סתמא והוא שיהא בכל בית סאה רובע א' ברובו של כור ולא חילק בין אם אותו רובע עומד במקום א' בבית סאה ובין אם צריך שיהא מפוזר בכל הבית סאה אלא בודאי חז"ל אזלי בתר שם הפיזור שיהא ברוב בית כור ואם היו מעורב ט' בח' עדיין היה עליו שם פיזור ברוב בית כור כל זמן שאין רוב הרבעין מפוזרין במיעוט דרוב בית כור דאז נעקר שם פיזור ברובא ברוב בית כור וק"ל:
הסבר על זכויות יוצרים
דרישה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.