א
וכתב א"א הרא"ש ז"ל כו' ו"ל הרא"ש פרק חזקת ואם נתן המעות יחזיק בו מיד קודם שיקדימנו אחר עכ"ל וכתב ב"י ז"ל וסובר רבי' דיחזיק בתורת הפקר קאמר ואינו מוכרח שכבר אפשר דיחזיק דקאמר הרא"ש לאו בתורת הפקר אלא יחזיק סתם לקנות קאמר עכ"ל ובאמת חפשתי באשר"י בשל כתב ושל דפוס ולא מזצאתי לשון זה בתורת הפקר ומ"מ נלע"ד שרבי' משמע ליה ל' הרא"ש מדוקדק ומוכרח לזה והוא דאי להחזיק סתם לקנות קאמר הו"ל לכתוב ואם נתן המעות להחזיק קודם שהחזיק בו אחר קנה דהיה משמע שאף שהוא החזיק בסתם שלא לשם זיכוי מההפקר נמי קנה ומדלא כתב הכי אלא דייק וכתב יחזיק בו מיד קודם כו' בדרך ציווי ועצה טובה ודאי ר"ל שיחזיק בתורת הפקר קודם שיקדימנו אחר ועוד מסתמא בחזקה דומיא שיקדימנו אחר קאמר שהיא בחזקת תורת הפקר קאמר וק"ל:
הסבר על זכויות יוצרים
דרישה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.