א
ויתפרש עוד מענין הנ"ל קצת באופן אחר עפ"י מה שפירשנו שאמר בועז לרות ישלם ד' פעלך ותהי משכורתך שלימה וכו' דקשה וכי ס"ד שהש"י לא ישלם השכר המגיע לאדם במילואו וטובו עד שיצטרך בועז לברך בדרך תפל' על זה אבל יתפרש הדבר באופן הנ"ל דהנה בפועל עפ"י הדין בנאנס ולא עשה פעולתו אין מגיע לו שכר הפעול' בשלימות אעפ"כ זה מדה טובה יתיר' לישראל יראי ד' וחושב"י שמו. אפילו חישב לעשו' מצוה ונאנס ולא עשה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאה. והטעם כי ישראל דבקים בהשם הוי' ב"ה כמ"ש ואתם הדבקים בהוי' אלקיכם וכו' והנה בהשם הוי"ה ב"ה אותיות ו"ה מורים על המעש' י"ה הוא המחשבה כידוע וכיון שישראל דבקים בהוי"ה ב"ה א"כ גם המחשבה כמעשה תחשב וז"ש בועז לרות ישלם הוי"ה פעלך ותהי משכורתך שלימה מעם הוי' אלקי ישראל והרי זה מבואר וזה שהודיע משה להגר צדק לכה אתנו והטבנו לך: כי הוי"ה דבר טוב על ישראל וכיון שהוי"ה דבר הטו"ב על ישראל א"כ מגיע לישראל הטוב גם בעד המחשבה ואפילו נאנס ולא עשאה. הבן הדבר ויונעם לך:
הסבר על זכויות יוצרים
בני יששכר
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.