בני יששכר, חשון א׳:ו׳

א

בגמ' מפני מה לא נאמרה נ' באשרי מפני שיש בה מפלתן של שונאי ישראל שנאמר נפלה ולא וכו' ואפיל"ו הכ"י חזר דוד וסמכ' ברוה"ק שנאמר סומך י"י לכל הנופלים ע"כ הנה תיבות אפיל"ו הכ"י אין להם ביאור גם אמרם וסמכ' ברו"ח הקוד"ש וכי עד השתא לא ידענו אשר כל דבריו ברוה"ק אבל ידועים הדברים מדרושי חנוכ"ה שכתבתי להלן במאמרים כ"פ נק' שם המועד חנוכ"ה שהוא חינוך והרגל לגאולה האחרונה העתיד' והנ' בזמן הנס דחנוכ"ה זה הי' אחרי פטירת נביאי' האחרוני' חג"י זכרי' ומלאכ"י ונפסק' הנבוא' והתנוסס הש"י עמנו בנר ניסיי והוא הארה מן או"ר הגנו"ז (אשר האדם מביט בו מסיף העולם ועד סופו) והוא היתה מתנה טובה מן הש"י שנקבע לדורות כל ימי עניינו ומרודינו בגלות הארוך הזה שנפסק' הנבוא' ומן הארה ההוא עכ"פ אינו נפסק רוח הקודש והכל מן הארה ההוא הארת נ"ר חנוכ"ה האר' מן אור הגנו"ז. עד כי יצמח צמ"ח צדיק ב"ב ויהי' החינוך בחדש מרחשו"ן סוד הרי"ח (כמ"ש בס"י המליך אות נ' ברי"ח וכו' וצר בו עקר"ב בעולם מרחשו"ן בשנה וכו') דבר שהנשמ"ה נהנית ממנו ולא הגו"ף (נשמה אותיו' מנש"ה חדש המיוחס למנש"ה גו"ף בגימט' חנוכ"ה ויתברר אי"ה ע"כ תמצא:

ב

מרחשון בגימ' אר"ח נשמ"ה ואותיות מרחשו"ן מורכבים מן רי"ח נשמ"ה). והנה הסגול' בזה כל ימי עניינו בנר חנוכ"ה בחדש כסל"ו הארה מן האור הגנו"ז כל ימי הפסקת הנבואה שעכ"פ לא נפסק רוה"ק. ורוה"ק הוא בהלבשת מלכות שמים נק' גופ"א קדישא ע"כ חנוכ"ה בגימ' גו"ף עד אשר יהי' החינוך ב"ב בחד' מרחשו"ן סוד הרי"ח כנ"ל דבר שהנשמ' נהני' ממנו ולא הגו"ף אז כתי' ושפכתי רוחי על כל בשר ונבאו בניכם ובנותיכם ע"כ נקראים הנפלאות נ"ס כי חודש כסל"ו נברא באות ס' כמ"ש בס"י המליך אות ס' בשיני' וכו' וצר בו קשת בעולם וכסל"ו בשנה וכו'. והנה מרחשו"ן הנוצר באות נ' כנ"ל בו התחילה הנפילה בעוה"ר והיתה המריב' במלכות בית דוד ויעש ירבעם את החג בחדש השמיני. החדש אשר בדא מלב"ו (בו"ל כנ"ל) ואמרו אין לנו חלק בדו"ד ראה ביתך דוד הנה בעוה"ר בחדש הזה התחיל' הסיב' לנפילת אות נ' וסיב' לדורות אחרונים להפסקת הנבואה אבל הש"י ברוב רחמיו נתן במתנה בחדש כסליו אות ס' הארה מן אור הגנוז שעכ"פ לא תפסיק רוה"ק כל ימי עניינו ומרודינו ע"כ נק' הנפלאות נ"ס אות הס' סומכת לנפילת אות נ'. ע"כ נ"ס דחנוכ"ה לא ניתן לכתוב בדברי נבואה רק בעל פה כי אדרבא כל מתנתה הוא לכל ימי הפסקת הנבוא' שהיו ישראל צופים עכ"פ ברוה"ק עד כי יבא זמן ונבאו בניכם ובנותיכם. ע"כ אמרז"ל דו"ד לא רמז נ' באשרי מפני שיש בה מפלתן וכו' כי הנה החדש הנוצר באות נ' בו התחילה המריד' במלכותו ואמרו ראה ביתך דו"ד וזה היתה ניסבה מאת הש"י שתופסק הנבואה בדורות האחרונים. ואמרו אפיל"ו הכ"י חזר דו"ד וסמכ"ה (באות ס') ברוה"ק שע"י הארת נר חנוכ"ה בחדש כסלו הנוצר באות ס' לא יופסק עכ"פ רוח הקודש עד אשר נזכה ב"ב ובקשו את י"י אלקיהם ואת דו"ד מלכם. אז יהי' החינוך בחדש מרחשון אז יקויים ונבאו בניכם ובנותיכם ושפכתי רוחי על כל בשר ב"ב אמן: