בני יששכר, אדר ב׳:א׳

א

בפ' שקלים יש שמ"ו אותיות. א' יותר מן מש"ה ואות א' נקר' ראש בני ישראל שהיא האות הראשונ' מן אותיו' של תור' ישראל והנה כתבו המקובלי' הראשוני' אשר קודם חטא אדה"ר בעץ הדעת הית' אות הא' ביושר כזה יו"י ואחר החטא נתעקמ' אות הא' עד שיתוקן חטא אדם שחטא בעץ הדעת טוב ורע ותמלא הארץ דעה את י"י שוב תהיה אות א' בקומ' זקופ' והנה ידוע משה רבינו ע"ה נשמתו מסוד הדעת אשר ידעו י"י וכו' ועל ידו יתוקן חטא אדה"ר בעץ הדעת וע"כ הוא הזוקף את ראש בני ישראל היינו אות הא' וזהו שדרשו חז"ל כשם שאת' עומד כעת ונותן לה' פ' שקלי' ואת' זוקף את ראשן (שהרי נאמר כי תשא את ראש בני ישראל) כך בכל שנה ושנ' בשע' שקוראין לפני פ' שקלים וכו' וזוקף את ראשן (שא לא נאמר אלא כי תשא) ע"כ יש בפ' שקלי' א' יתר על מספר משה להורות בפ' שקלים משה זוקף את ראש בני ישראל היינו אות הא' הגם שגמר התיקון יהי' לעתיד אשר כל ישראל ישיגו דעת שלימה בחי' משה עפ"י בכל שנה בפ' שקלים יש התעוררו' הדע' מבחי' משה והוא נק' זקיפת ראש בני ישראל כנ"ל הבין הדברים:

הסבר על זכויות יוצרים

בני יששכר
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן