א
ותשחת הארץ לפני האלהים. בזוה"ק נח (סא:) נשחתה ודאי וכו'. פי' שחטא דור המבול פגם בארץ עצמה, שהוא כח ההשפעה היותר אחרון שמחלקת טרף לכל בריה, כדכתיב (הושע ב׳:כ״ג-כ״ד) אענה את השמים והם יענו את הארץ והארץ תענה את הדגן ואת התירוש. ועי"ז שיקחו השפעה מרובה מהמדה שרצה השי"ת ליתן להם, וע"ד שאמרו בש"ס סנהדרין (קה.) חוצפא אפילו כלפי שמיא מהניא, החטיאו את הארץ שלמטה ופגמו ג"כ את הארץ בשרשה, שהיא לבוש לארץ החיים מקור כל העולמות. כדאיתא בזוה"ק ויגש (רה:) נותן נשמה לעם עליה (ישעיהו מ״ב:ה׳) אמר ר"י כלא הוא לעילא כו' והאי ארץ נקטא נשמתא למיהב לכלא. והוא מדת מלכות שמים הממוצע בין השי"ת להבריאה, שעי"ז שקבלו השפעה בחוצפא יותר מדאי מכפי הרצון, היה מקום לטעות שהרשות נתונה לגמרי, היינו שהיה נראה שיש שליטה לכח הבחירה נגד הרצון העליון גם בשורש. וע"כ נשבע השי"ת אחר המבול, עוד כל ימי הארץ וגו' קר וחום לא ישבתו, היינו שלא יהיה עוד הסתרה כזו להאדם ע"י התפשטות בטובת הארץ, עד שידמה ח"ו כאלו הרשות נתונה גם בשורש, כי מעתה יהיה הטובה מצמצום, קור נגד חום וחורף כנגד קיץ. הגם שאצל כל פרט מעשה נראה עדיין שיש בחירה, וכמ"ש אבות (פ"ג מט"ו) הכל צפוי והרשות נתונה, אבל בכללות העולם לא יהיה עוד הסתרה כזו לדמות שהרשות נתונה ח"ו בשורש כמו שהיה אז:
הסבר על זכויות יוצרים
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.